Επωνυμοι η ανωνυμοι οι χωρισμοι ειναι επωδυνοι.Τελειες σχεσεις, οπως τελειοι ανθρωποι δεν υπαρχουν. Αρχιζεις το χορο της εγγαμης ζωης σου με το " that's amore " η το "la vie en rose",στροβιλιζεσαι, στροβιλιζεσαι, στροβιλιζεσαι κατω απο φεγγαρια, ηλιους, βροχουλες, συννεφα και ξαφνικα περα απο τη διαθεση και τους ορκους του τυπου "για παντα μαζι" ολα τελειωνουν.
Ο γαμος ειναι τεχνη αλλα δυστυχως δεν υπαρχουν καλλιτεχνες. Συνηθιζουμε να λεμε οτι " φταινε κι' οι δυο". Νομιζω οτι παντα φταιει μονο ο ενας και ο αλλος ψαχνεται για το δικο του μεριδιο στην αποτυχια. Ομως ειναι αποτυχια; το μαζι δυο ανθρωπων ειναι ουσιαστικα αδυνατο, διοτι αποτελει μια αμοιβαια συμφωνια περιορισμου που υφαρπαζει την απολυτη ελευθερια απο τον ενα η τον αλλο η και απο τους δυο.Κι' ειναι ολα τοσο δυσκολα αναμεσα στους ανθρωπους αφου τιποτα δεν ειναι διαμορφωμενο, ουτε υπαρχει καποιο προτυπο η παραδειγμα του πως θα επρεπε να ζουμε την καθε σχεση η τον καθε γαμο. Διοτι στο γαμο οπως και στη ζωη, συνεχως μαθαινουμε οτι ''ειμαστε μονοι". Κι' αυτη η εντος γαμου μοναξια ειναι σχεδον παντα πληγη μεγαλυτερη στον ενα απο τους δυο.
Κι' ενω ολα τα υγιη "πρεπει" σχεδον εχουν διαγραφει απο την κοινωνια, το "πρεπει" της εικονας του "ευτυχισμενου γαμου" εχει παρει ανεξελεγκτες διαστασεις. Πρεπει να δειχνουμε ευτυχισμενοι, χαρουμενοι, σ'ενα ζεστο σπιτικο γεματο μικρα αγγελουδια...καρπους του ερωτα μας!Βρισκομαστε δεσμιοι μιας εικονας την οποια απαιτει ο περιγυρος και η κοινωνια , την πλασαρουμε οπως την θελουν, με την ενοχη οτι, αν δεν φαινομαστε ευτυχεις ,αποτυχαμε.
Πλανη ολα! Τιποτα δεν εγκλωβιζει τους ανθρωπους σε μια πλανη, οσο η καθημερινη επαναληψη της πλανης αυτης που συνισταται σε προσποιηση.
Και ξαφνικα , ο ενας αποφασιζει να παραδεχτει και ν' ανακοινωσει οτι ολα τελειωσαν. Ισως γιατι επαψε να χαιρεται η να ανεχεται την παρουσια του αλλου. Οταν ο γαμος κατανταει μια υποθεση κοινης μοναξιας, τοτε καλυτερα να τελειωνει. Μεγαλο το συναισθηματικο βαρος και η πληγη ανοικτη.Ομως, ετσι κι' αλλιως ολα τελειωνουν.Να συνυπαρξεις για τα παιδια; αν δεν εισαι εσυ καλα στη σχεση με τον συντροφο σου, πως να πεισεις τα παιδια να νιωθουν εκεινα καλα μαζι σας; Μη ξεχναμε οτι τα παιδια ειναι επισκεπτες στο ζευγαρι, ερχονται και φευγουν. Κι' εσυ οταν πλεον ολοι φυγουν, ενδεχομενως μενεις μαζι μ' εναν ανθρωπο που δεν αναγνωριζεις πια. Κι' οι κυκλοι εκλεισαν για σενα και δεν υπαρχουν επομενοι λογω ηλικιας η κουλτουρας η φοβου η απελπισιας.
Καποιοι, χωρις προσωπεια, παραδεχονται οτι δεν προχωρουν πλεον μαζι. Ποιος ανθρωπος θα τους απερριπτε το δικαιωμα σ' εναν νεο ερωτα και μια νεα αρχη μετα απο ενα αναποφευκτο τελος;
Woman's Voice
Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2010
Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2010
WORLD'S INDIGENOUS PEOPLES
The world's 370 million indigenous peoples suffer from disproportionately, often exponentially, higher rates of poverty, health problems, crime and human rights abuses, the first ever United Nations study on the issue reported today, stressing that self- determination and land rights are vital for their survival.
Every day, indigenous communities all over the world face issues of violence and brutality, continuing assimilation policies, dispossession of land, marginalization, forced removal or relocation, denial of land rights. impacts of large-scale development, abuses by military forces and a host of other abuses
Although indigenous peoples make up only 5 per cent of the global population, they constitute around one third of the world's 900 million extremely poor rural people. In both developed and developing countries, poor nutrition, limited access to care, lack of resources crucial to maintaining health and well-being and contamination of natural resources are all contributing factors to the terrible state of indigenous health worldwide.
At the report's launch at UN Headquarters in New York, UN permanent Forum on Indigenous Issues Chairperson Vicky Tauli- Corpuz said its value would be far- reaching because it comprises for the first time very clearly aggregated data.
"We believe this is going to be crucial for Governments and for the UN to address more seriously and comprehensively the issues of indigenous people," she told a news briefing. "It's very daring and bold in a sense because it does identify countries and the situation of indigenous peoples in various countries both in the developed world as well as in the developing world."
Indigenous peoples experience disproportionately high levels of maternal and infant mortality,
malnutrition,, cardiovascular illnesses, HIV/AIDS and other infectious diseases such as malaria and tuberculosis(TB),while suicide rates, particularly among youth, are considerably higher in many countries, for example up to 11 times the national average for the Inuit in Canada. The Inuit TB rate is over 150 times higher.
The study repeatedly identifies displacement from lands, territories and resources as one of the most significant threats for indigenous peoples,citing many examples, including in Malaysia, Indonesia, Thailand,Hawaii, Rwanda, Burundi,Uganda, Democratic Republic of the Congo(DRC) and Colombia.
"When indigenous peoples have reacted and tried to assert their rights, they have suffered physical abuse, imprisonment, torture and even death," it says stressing that their rights to their own lands and territories must be respected while they need to develop their own definitions and indications of poverty and well-being.
Indigenous peoples suffer from the consequences of historic injustice, including colonization, dispossession of ther lands, territories and resources, oppression and discrimination, as welll as lack of control over their own ways of life.
Of the world's 6,000 to 7,000 languages, a great majority are spoken by indigenous peoples, and many, if not most,are in danger of becoming extinct,with some 90 per cent possibly doomed within the next 100 years. About 97 per cent of the world's population currently speaks 4 per cent of its languages, while only 3 per cent speaks 96 per cent of them.
Indigenous peoples, who are the stewards of some of the most biologically diverse areas,accumulating an immeasurable amount of traditional knowledge about their ecosystems, also face the dual and somewhat contradictory threats of discrimination and commodification.
They face racism and discrimination that sees them as inferior, yet they are increasingly recognized for their unique relationship with their environment,their traditional knowledge and their spirituality, leading to external efforts to profit from their culture which are frequently out of their control, providing them to benefits, and often a great deal of harm.
UN News Centre
Woman's Voice clarification:The term" indigenous" has the common meaning "of the original origin".Therefore in a purely adjectival sense any given people, ethnic group or community may be described as being indigenous in reference to some particular region or location.
Every day, indigenous communities all over the world face issues of violence and brutality, continuing assimilation policies, dispossession of land, marginalization, forced removal or relocation, denial of land rights. impacts of large-scale development, abuses by military forces and a host of other abuses
Although indigenous peoples make up only 5 per cent of the global population, they constitute around one third of the world's 900 million extremely poor rural people. In both developed and developing countries, poor nutrition, limited access to care, lack of resources crucial to maintaining health and well-being and contamination of natural resources are all contributing factors to the terrible state of indigenous health worldwide.
At the report's launch at UN Headquarters in New York, UN permanent Forum on Indigenous Issues Chairperson Vicky Tauli- Corpuz said its value would be far- reaching because it comprises for the first time very clearly aggregated data.
"We believe this is going to be crucial for Governments and for the UN to address more seriously and comprehensively the issues of indigenous people," she told a news briefing. "It's very daring and bold in a sense because it does identify countries and the situation of indigenous peoples in various countries both in the developed world as well as in the developing world."
Indigenous peoples experience disproportionately high levels of maternal and infant mortality,
malnutrition,, cardiovascular illnesses, HIV/AIDS and other infectious diseases such as malaria and tuberculosis(TB),while suicide rates, particularly among youth, are considerably higher in many countries, for example up to 11 times the national average for the Inuit in Canada. The Inuit TB rate is over 150 times higher.
The study repeatedly identifies displacement from lands, territories and resources as one of the most significant threats for indigenous peoples,citing many examples, including in Malaysia, Indonesia, Thailand,Hawaii, Rwanda, Burundi,Uganda, Democratic Republic of the Congo(DRC) and Colombia.
"When indigenous peoples have reacted and tried to assert their rights, they have suffered physical abuse, imprisonment, torture and even death," it says stressing that their rights to their own lands and territories must be respected while they need to develop their own definitions and indications of poverty and well-being.
Indigenous peoples suffer from the consequences of historic injustice, including colonization, dispossession of ther lands, territories and resources, oppression and discrimination, as welll as lack of control over their own ways of life.
Of the world's 6,000 to 7,000 languages, a great majority are spoken by indigenous peoples, and many, if not most,are in danger of becoming extinct,with some 90 per cent possibly doomed within the next 100 years. About 97 per cent of the world's population currently speaks 4 per cent of its languages, while only 3 per cent speaks 96 per cent of them.
Indigenous peoples, who are the stewards of some of the most biologically diverse areas,accumulating an immeasurable amount of traditional knowledge about their ecosystems, also face the dual and somewhat contradictory threats of discrimination and commodification.
They face racism and discrimination that sees them as inferior, yet they are increasingly recognized for their unique relationship with their environment,their traditional knowledge and their spirituality, leading to external efforts to profit from their culture which are frequently out of their control, providing them to benefits, and often a great deal of harm.
UN News Centre
Woman's Voice clarification:The term" indigenous" has the common meaning "of the original origin".Therefore in a purely adjectival sense any given people, ethnic group or community may be described as being indigenous in reference to some particular region or location.
PS:PEOPLES(as plural) means inhabitants, persons generally.PEOPLE(as singular} means race,nation, community.
Woman's Voice
Τρίτη 19 Ιανουαρίου 2010
Η ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΙΣΜΟΥ
Στο κλασικο του βιβλιο "Φοβος και τρομος'' ο Δανος φιλοσοφος Σερεν Κιρκεγκορ ξεχωριζει δυο ειδη απελπισιας. Η πρωτη ειναι η απελπισια την οποια ονομαζει " απελπισια της θηλυκοτητας": η απελπισια του να μη θελεις να εισαι ο εαυτος σου, οταν δεν μπορεις να συμφιλιωθεις με τον ιδιο τον εαυτο σου, οταν αισθανεσαι ξενος απεναντι στον εαυτο σου. Υπαρχει ομως κι ενα αλλο ειδος απελπισιας που ο Κιρκεγκορ ονομαζει "απελπισια του ανδρισμου": το να θελεις απελπισμενα να εισαι ο εαυτος σου. Ειναι η απελπισια για το οτι δεν μπορουμε να ειμαστε απολυτα ο εαυτος μας.
Ισως το πραγματικο ερωτημα λοιπον, να ειναι αυτο: ποια ειναι τα ορια του εαυτου, της ταυτοτητας. Παλαιοτερα, τα ορια εθεταν διαφορες κοινωνικες επιταγες, σημερα πρεπει κανεις να τα ορισει μονος του. Δημιουργωντας ομως τα ορια του εαυτου, μπορει να τα ξεπερασει κανεις: τα ορια ειναι η απαραιτητη προυποθεση της ατομικης ελευθεριας, εχουν να κανουν με την αυτοσυνειδηση, με τον αυτοπροσδιορισμο και οχι με την αφοσιωση η την υποταγη σε ενα ιδανικο προσωπο.
Οταν ο Κιρκεγκορ μιλαει για την " απελπισια του ανδρισμου", η εννοια της απελπισιας εγκειται στο εξης: " Ο κοσμος θελει να ειμαι καποιος αλλος, επομενως, για να μεινω ο εαυτος μου πρεπει να απορριψω τον κοσμο". Eτσι ο " ευνουχισμενος" ανδρας της σημερον προτιμα να μην ειναι ο εαυτος του, αλλα καποιος αλλος,κατι αλλο ( η απελπισια της θηλυκοτητας) ωστε να συμπεριληφθει στον κοσμο της καθε γυναικας. Δεν αντεχει να " απορριψει τον κοσμο", δηλαδη τη γυναικα, διοτι δεν διαθετει αυτο που οριζεται ως " μηχανισμος καταφασης της απωλειας": να εισαι δηλαδη ετοιμος να χασεις αυτο που ποθεις για να μη χασεις τον εαυτο σου. Περα απο τη δικη του, εγγενη αδυναμια, γνωριζει στο βαθος οτι κανενας απο τους φιλους του δεν θα τον στηριξει σε μια ενδεχομενη καταφαση της απωλειας, για εναν απλουστατο λογο: τους ειναι ακατανοητη. Γιατι; Διοτι με μια τετοια επιλογη ο καθε ανδρας θα διατηρησει μεν την ακεραιοτητα του, αλλα θα πληγωθει. Και σημερα ζουμε στην εποχη της επιβεβλημενης ευτυχιας, επιβαλλεται να περναμε καλα με καθε κοστος, ακομα και της αυτοσυνειδησης.
Ο μεγαλος Δανος το λεει ξεκαθαρα: "Eιναι μια απογνωση χωρις ελπιδα, αγιατρευτη και απολυτα μοναχικη". Κατι ηξερε οταν ο απολαυστικος, συγχρονος Αγγλος συγγραφεας Χαουαρντ Τζεικομπσον, ελεγε σε μια συνεντευξη του: " Γραφω για τη μελαγχολια του να εισαι ανδρας σημερα".
Αποσπασμα απο το αρθρο του Ηλια Μαγκλινη"Που πηγαν οι αληθινοι ανδρες". Εφημεριδα "Η Καθημερινη",17 Ιανουαριου 2010.
Woman's Voice
Ισως το πραγματικο ερωτημα λοιπον, να ειναι αυτο: ποια ειναι τα ορια του εαυτου, της ταυτοτητας. Παλαιοτερα, τα ορια εθεταν διαφορες κοινωνικες επιταγες, σημερα πρεπει κανεις να τα ορισει μονος του. Δημιουργωντας ομως τα ορια του εαυτου, μπορει να τα ξεπερασει κανεις: τα ορια ειναι η απαραιτητη προυποθεση της ατομικης ελευθεριας, εχουν να κανουν με την αυτοσυνειδηση, με τον αυτοπροσδιορισμο και οχι με την αφοσιωση η την υποταγη σε ενα ιδανικο προσωπο.
Οταν ο Κιρκεγκορ μιλαει για την " απελπισια του ανδρισμου", η εννοια της απελπισιας εγκειται στο εξης: " Ο κοσμος θελει να ειμαι καποιος αλλος, επομενως, για να μεινω ο εαυτος μου πρεπει να απορριψω τον κοσμο". Eτσι ο " ευνουχισμενος" ανδρας της σημερον προτιμα να μην ειναι ο εαυτος του, αλλα καποιος αλλος,κατι αλλο ( η απελπισια της θηλυκοτητας) ωστε να συμπεριληφθει στον κοσμο της καθε γυναικας. Δεν αντεχει να " απορριψει τον κοσμο", δηλαδη τη γυναικα, διοτι δεν διαθετει αυτο που οριζεται ως " μηχανισμος καταφασης της απωλειας": να εισαι δηλαδη ετοιμος να χασεις αυτο που ποθεις για να μη χασεις τον εαυτο σου. Περα απο τη δικη του, εγγενη αδυναμια, γνωριζει στο βαθος οτι κανενας απο τους φιλους του δεν θα τον στηριξει σε μια ενδεχομενη καταφαση της απωλειας, για εναν απλουστατο λογο: τους ειναι ακατανοητη. Γιατι; Διοτι με μια τετοια επιλογη ο καθε ανδρας θα διατηρησει μεν την ακεραιοτητα του, αλλα θα πληγωθει. Και σημερα ζουμε στην εποχη της επιβεβλημενης ευτυχιας, επιβαλλεται να περναμε καλα με καθε κοστος, ακομα και της αυτοσυνειδησης.
Ο μεγαλος Δανος το λεει ξεκαθαρα: "Eιναι μια απογνωση χωρις ελπιδα, αγιατρευτη και απολυτα μοναχικη". Κατι ηξερε οταν ο απολαυστικος, συγχρονος Αγγλος συγγραφεας Χαουαρντ Τζεικομπσον, ελεγε σε μια συνεντευξη του: " Γραφω για τη μελαγχολια του να εισαι ανδρας σημερα".
Αποσπασμα απο το αρθρο του Ηλια Μαγκλινη"Που πηγαν οι αληθινοι ανδρες". Εφημεριδα "Η Καθημερινη",17 Ιανουαριου 2010.
Woman's Voice
Πέμπτη 14 Ιανουαρίου 2010
BALLADS & FADOS
Η παρασταση Ballads & Fados ειναι μια μουσικη αναδρομη μεσα απο τις χωρες, τις γλωσσες, τις κουλτουρες που βιωσε η Μαργαριτα Ζορμπαλα. Επισης ο τραγουδιστης των Fados, Helder Moutinho ειναι απο τους ξεχωριστους ανδρες τραγουδιστες του fado στην Πορτογαλια με ισχυρη ερμηνευτικη δυναμη , συναισθηματικο βαθος στη φωνη του και πορεια γεματη διακρισεις. Αυτοι οι δυο καλλιτεχνες βρεθηκαν σε μια εξαιρετικα ενδιαφερουσα ποιοτικη συνυπαρξη στη σκηνη του Half Note Jazz Club. Το συγκεκριμενο μαγαζι κυριολεκτικα εχει vibes. Ο χωρος ειναι φορτισμενος ενεργειακα και σ'ετοιμαζει για ιδιαιτερες αισθαντικες στιγμες μουσικης απολαυσης.
Μουσικες απο τη Μοσχα, τη Λισσαβωνα και την Αθηνα μαζι με νερενια τραγουδια των Θεοδωρακη, Ριτσου, Χατζηδακι ανακατεμενα με σπανια ακουσματα και tangos απο το Βuenos Aires μας μαγεψαν. Η ορχηστρα με πορτουγκεζικη κιθαρα, κλασσικη κιθαρα, μπαγιαν, βιολοντσελο και πιανο βοηθησαν ωστε να χαρουμε ενα απο τα πιο ενδιαφεροντα πολιτιστικα events των ημερων. Η εκτελεση του ποιοτικου προγραμματος με σεβασμο και ωριμοτητα μας καθηλωσε και ως εκ τουτου στο τελος της βραδιας επακολουθησε αποθεωση απο το σχεδον prive , αλλων εποχων, παρειστικο κοινο.
Ποσες φορες αληθεια, μετα το τελος μιας καλλιτεχνικης παραστασης νιωθεις οτι πετας;
Η Μαργαριτα Ζορμπαλα και ο Helder Moutinho, ερμηνευτες με ιδιαιτερη ευαισθησια και μελωδικο παθος, μας απογειωσαν μεσα απο μια παρασταση τεχνης και τεχνικης με ψυχη.
Woman's Voice
Μουσικες απο τη Μοσχα, τη Λισσαβωνα και την Αθηνα μαζι με νερενια τραγουδια των Θεοδωρακη, Ριτσου, Χατζηδακι ανακατεμενα με σπανια ακουσματα και tangos απο το Βuenos Aires μας μαγεψαν. Η ορχηστρα με πορτουγκεζικη κιθαρα, κλασσικη κιθαρα, μπαγιαν, βιολοντσελο και πιανο βοηθησαν ωστε να χαρουμε ενα απο τα πιο ενδιαφεροντα πολιτιστικα events των ημερων. Η εκτελεση του ποιοτικου προγραμματος με σεβασμο και ωριμοτητα μας καθηλωσε και ως εκ τουτου στο τελος της βραδιας επακολουθησε αποθεωση απο το σχεδον prive , αλλων εποχων, παρειστικο κοινο.
Ποσες φορες αληθεια, μετα το τελος μιας καλλιτεχνικης παραστασης νιωθεις οτι πετας;
Η Μαργαριτα Ζορμπαλα και ο Helder Moutinho, ερμηνευτες με ιδιαιτερη ευαισθησια και μελωδικο παθος, μας απογειωσαν μεσα απο μια παρασταση τεχνης και τεχνικης με ψυχη.
Woman's Voice
Κυριακή 27 Δεκεμβρίου 2009
ΧΡΟΝΟ ---ΛΟΓΙΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ
Υπαρχουν στιγμες, ιδιαιτερα μεσ' τον Δεκεμβρη που αναρωτιεμαι για την εννοια του χρονου, την οποια ενω χρησιμοποιουμε δυσκολευομαστε να αντιληφθουμε το βαθος της. Το χρονο που οριζει τη ζωη μας η μαλλον την προσδιοριζει πριν τη γεννηση μας απο τη συλληψη μας.
Ολα μετριουνται με το χρονο, η υπαρξη, ο θανατος, η εργασια,η ευτυχια, η δυστυχια, η απωλεια, ο ερωτας. Δεν υπαρχει κατασταση που ο χρονος να ειναι απων.
Επιχειρω εδω μια μικρη -αφελη ισως- σπουδη ανιχνευσης του χρονου και του τροπου που αυτος σημαδευει και κυριαρχει στη ζωη μας. Ο τροπος με τον οποιο τον αντιλαμβανομαστε και τον μετραμε διαφερει αναλογα με την ηλικια, την αντιληψη, τις γνωσεις μας.
Λεμε συχνα γι' αυτον: ο πανδαματωρ χρονος. Κακο μου ακουγεται! Δηλαδη ο χρονος που δαμαζει, που υποτασσει η εξαφανιζει τα παντα. Ειναι γεγονος οτι αυτος ο......πανδαματωρ σε στιγματιζει. Οσο μεγαλωνεις γεμιζεις σημαδια αλλα και αντοχες. Συνηθιζεις κατα καποιο τροπο τη μικροχαρη ζωη. Τα ελαχιστα καλα τα απολαμβανεις αλλα και τα ασχημα, που συνηθως ειναι τα περισσοτερα, μπορει να μη σε ματωνουν οπως παλια, ομως σε καθοριζουν.
Το χρονο δεν μπορεις να τον ξεγελασεις, να τον προσπερασεις, να τον ξορκισεις. Παιζει μαζι σου παιχνιδια εξουσιας κι' εσυ τρεχεις να τον προλαβεις, να τον υπηρετησεις. Κι' ολα αυτα για τον καθενα μας, μονο μια φορα. Ενω ο χρονος μενει και επαναλαμβανεται, εμεις ζουμε μια ζωη και αποχωρουμε. Εκεινος, μια αεναη ροη ενεργειας κι' εμεις στροβιλιζομαστε στο διαβα του μονο για ενα μικρο χρονικο διαστημα. Βιωμα ο χρονος του βιολογικου επεξεργαστη του ανθρωπου που ανανεωνεται συνεχως. Ενω εμεις κατω απο το ματι του χρονου, διαγραφοντας την τροχια μας, βγαινουμε απ' το χορο.
Ειναι στιγμες, τετοιες μερες, που αναρωτιεμαι: τι ψαχνω; αφου τα παντα μοιαζουν οτι μπορει να συμβουν ανα πασα στιγμη( νατος παλι ο χρονος) με μενα η και χωρις εμενα.
Ειναι κι'οι εποχες που ζουμε ιδιαιτερες. Βιωνουμε βια, καχυποψια, διαχυτη ανησυχια. Προσεγγιζουμε το τελος μιας αγονης χρονιας με πολλες δυσκολιες και προκλησεις. Πριν προχωρησουμε ενα βημα μπροστα δεν μπορουμε παρα να γυρισουμε να κοιταξουμε πισω. Πριν ανοιξουμε τον επομενο κυκλο της ζωης μας, κλεινουμε και κλειδωνουμε τον προηγουμενο. Ο,τι εγινε, εγινε.
Αυτες τις τελευταιες ωρες του χρονου που φευγει, ας προσθεσουμε μια δοση αισιοδοξιας.Τουλαχιστον επιβιωσαμε και αυτο ειναι θετικο.
Νεοι καιροι ξημερωνουν παλι. Ας τους καλωσορισουμε με φρεσκια ματια, ανοιγοντας το παραθυρο της νεας δεκαετιας που ανατελλει σε λιγο.
Καλη Χρονια. Goodbye 00s! Goodmorning 10s!
Woman's Voice
Ολα μετριουνται με το χρονο, η υπαρξη, ο θανατος, η εργασια,η ευτυχια, η δυστυχια, η απωλεια, ο ερωτας. Δεν υπαρχει κατασταση που ο χρονος να ειναι απων.
Επιχειρω εδω μια μικρη -αφελη ισως- σπουδη ανιχνευσης του χρονου και του τροπου που αυτος σημαδευει και κυριαρχει στη ζωη μας. Ο τροπος με τον οποιο τον αντιλαμβανομαστε και τον μετραμε διαφερει αναλογα με την ηλικια, την αντιληψη, τις γνωσεις μας.
Λεμε συχνα γι' αυτον: ο πανδαματωρ χρονος. Κακο μου ακουγεται! Δηλαδη ο χρονος που δαμαζει, που υποτασσει η εξαφανιζει τα παντα. Ειναι γεγονος οτι αυτος ο......πανδαματωρ σε στιγματιζει. Οσο μεγαλωνεις γεμιζεις σημαδια αλλα και αντοχες. Συνηθιζεις κατα καποιο τροπο τη μικροχαρη ζωη. Τα ελαχιστα καλα τα απολαμβανεις αλλα και τα ασχημα, που συνηθως ειναι τα περισσοτερα, μπορει να μη σε ματωνουν οπως παλια, ομως σε καθοριζουν.
Το χρονο δεν μπορεις να τον ξεγελασεις, να τον προσπερασεις, να τον ξορκισεις. Παιζει μαζι σου παιχνιδια εξουσιας κι' εσυ τρεχεις να τον προλαβεις, να τον υπηρετησεις. Κι' ολα αυτα για τον καθενα μας, μονο μια φορα. Ενω ο χρονος μενει και επαναλαμβανεται, εμεις ζουμε μια ζωη και αποχωρουμε. Εκεινος, μια αεναη ροη ενεργειας κι' εμεις στροβιλιζομαστε στο διαβα του μονο για ενα μικρο χρονικο διαστημα. Βιωμα ο χρονος του βιολογικου επεξεργαστη του ανθρωπου που ανανεωνεται συνεχως. Ενω εμεις κατω απο το ματι του χρονου, διαγραφοντας την τροχια μας, βγαινουμε απ' το χορο.
Ειναι στιγμες, τετοιες μερες, που αναρωτιεμαι: τι ψαχνω; αφου τα παντα μοιαζουν οτι μπορει να συμβουν ανα πασα στιγμη( νατος παλι ο χρονος) με μενα η και χωρις εμενα.
Ειναι κι'οι εποχες που ζουμε ιδιαιτερες. Βιωνουμε βια, καχυποψια, διαχυτη ανησυχια. Προσεγγιζουμε το τελος μιας αγονης χρονιας με πολλες δυσκολιες και προκλησεις. Πριν προχωρησουμε ενα βημα μπροστα δεν μπορουμε παρα να γυρισουμε να κοιταξουμε πισω. Πριν ανοιξουμε τον επομενο κυκλο της ζωης μας, κλεινουμε και κλειδωνουμε τον προηγουμενο. Ο,τι εγινε, εγινε.
Αυτες τις τελευταιες ωρες του χρονου που φευγει, ας προσθεσουμε μια δοση αισιοδοξιας.Τουλαχιστον επιβιωσαμε και αυτο ειναι θετικο.
Νεοι καιροι ξημερωνουν παλι. Ας τους καλωσορισουμε με φρεσκια ματια, ανοιγοντας το παραθυρο της νεας δεκαετιας που ανατελλει σε λιγο.
Καλη Χρονια. Goodbye 00s! Goodmorning 10s!
Woman's Voice
Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2009
MY SECRET CHRISTMAS TREE
Μια ανασα πριν απ' τα Χριστουγεννα και το σκηνικο της γιορτης ειναι ετοιμο. Καθε χρονο το ιδιο, γεματο λαμπιονια και χρωματα ενω εμεις καθε χρονο ηθοποιοι σε διαφορετικους ρολους.Τετοιες μερες αναπολω παντα επιστρεφοντας στις συνηθειες, στις μυρωδιες, στις γευσεις, στις στιγμες, στα προσωπα αλλοτινων καιρων.
Μια μεγαλη δεξαμενη γεματη πρωτογνωρες αναμνησεις η παιδικη μας ηλικια. Ενας κοσμος που τον ζησαμε και τον επαναφερουμε με τη βοηθεια του μαγικου και νοσταλγικου πνευματος των Χριστουγεννων που απλωνεται παντου στην πολη και σε καλει ν' ακουμπησεις και παλι την παιδικοτητα , που αφησες πισω σου και να ξαναβρεις τη χαμενη αθωοτητα σου. Αυτες ισως ναναι οι '' ευτυχισμενες μερες'' για τις οποιες γινεται συχνα λογος. Οταν στον αγραφο εσωτερικο σου πινακα αρχιζουν οι πρωτες εγγραφες κι' απ' τα ματια σου περνουν και καταγραφονται ολα τα θαυματα του κοσμου. Οταν το μονο που θελεις ειναι τα ζεστα χερια της μανας και του πατερα σου να σε βγαλουν σεργιανι χριστουγεννα στην πλατεια, να σου αγορασουν φυστικακια κι' ενα τεραστιο μπαλονι κοκκινο σαν τα μαγουλα σου μεσα στο κρυο.
Κι' εκει να συναντας το Δεντρο και να εκστασιαζεσαι. Αυτη η εκσταση κι' ο θαυμασμος μου εμειναν μεχρι και σημερα για το δεντρο και για ο,τι αυτο συμβολιζει.
Καποτε στολιζα δεντρο.Τωρα το δεντρο στολιζεται πλεον εντος μου. Κρεμαω επανω του αντι για μπαλες, ολες τις καλες και τις κακες αναμνησεις της ζωης μου. Οι κακες ειναι το ξοδεμα των ελπιδων και των δυσκολιων που ετσι κι' αλλοιως τον καθενα μας επισκεπτονται καποια στιγμη.Οι καλες ειναι τα σκαλοπατια που με βοηθουν να ξορκισω ο,τι με πονεσε και μ'εκανε πιο δυνατη. Φωτακια δεν χρειαζεται ν' αναψω, ειναι παντοτα αναμενα εντος μου και φωτιζουν τον μοναχικο μου δρομο ασχετως εορταστικων ημερων.
Οι γονεις μου μ' εμαθαν ν' αγαπω τον γιορτινο Δεκεμβρη. Εκεινοι πεταξαν μακρια μου αλλα οι αξιες και οι διδαχες τους εμειναν και με στηριζουν στις αναποδιες. Ο Δεκεμβρης ειναι ισως ο μοναδικος μηνας του χρονου που η νοσταλγια και η προσδοκια χορευουν εντος μου. Μη ξεχασω λοιπον, μερες πουναι να φορεσω την καλη μου διαθεση και να γεμισω μ'ελπιδες το χωρο, ξορκιζοντας καθε κακο στην αισθητικη μαγεια των χρωματων.
Παραμυθιαζομαι, τοχω αναγκη. Λενε πως τα παραμυθια δεν βγαινουν ποτε αληθινα. Και τι μ'αυτο; αν εβγαιναν αληθινα δεν θαταν παραμυθια. Λενε επισης πως δεν υπαρχει Αη Βασιλης. Ειμαστε σοβαροι; ακου δεν υπαρχει; κι' αν δεν υπηρχε θαπρεπε να εφευρεθει, κι'οχι μονο ενας αλλα ενας για τον καθενα απο μας.
Τετοιες μερες-χρονιαρες, οπως ελεγε η Φλωρα- εγω μετραω απωλειες ανθρωπων, καταστασεων, στιγμων που καθορισαν και σημαδεψαν τη ζωη μου.Τετοιες μερες τα συναισθηματα περισσευουν μεσα μου και αδυνατω να τα συμμαζεψω. Λυγμος και γελιο, ελπιδα και προδοσια, βασανα και μικρες ευτυχιες, χαρες και πικρες, χορευουν εντος μου, γυρω απ' το μυστικο χριστουγεννιατικο δεντρο μου.
Σκεπτομαι, ενα ψηφιδωτο ο καθενας μας με μια πορεια ζωης που χαραξε ο ιδιος η τελοσπαντων που του ετυχε, δεν εχει σημασια αν ακολουθουμε το πεπρωμενο μας η το δημιουργουμε.
Οπως και ναχει το σκηνικο της γιορτης ειναι ετοιμο.Τα φωτα αναψαν. Η παρασταση αρχιζει.
Κυριες, Κυριοι, Καλα Χριστουγεννα.
Woman's Voice
Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009
ΒΙΒΛΙΟΔΡΟΜΙΟ 2009 της WOMAN'S VOICE
Η αναγνωστικη εμμονη ισως ειναι μια αποδοτικη, απολαυστικη και δημιουργικη εμμονη.
Διαβαζω.Ετσι γινομαι εμμεσα επικινδυνη για τον απεναντι που δεν θελει, δεν ενδιαφερεται και δεν τον απασχολει καθολου το διαβασμα. Ο κινδυνος συνισταται στη γνωση, αφου η γνωση γινεται εμπειρια, ωριμοτητα, σοφια, δραση. Διαβαζω για να καλλιεργω το ΙQ και το EQ μου, για να ενημερωνομαι, να αφουγκραζομαι, να κατανοω. Ετσι γινομαι θελκτικη.Επειδη διαβαζοντας αποκτω μεστη σκεψη, ανεση λογου, διαθεση προωθησης και ανταλλαγης ιδεων και συγχρονως τη γοητεια του στοχαστη. Επισης διαβαζω γιατι η ελευθερια αρχιζει απο τα''πιστευω'' και το διαβασμα σε απελευθερωνει απο το μικροκοσμο που ζεις, διευρυνει οριζοντες και σε εκπολιτιζει.
Οι εκδοτες και οι βιβλιοπωλες δινουν ιδιαιτερη σημασια στην αγορα των Χριστουγεννων. Αυτη την εποχη οι προτασεις για αγορες βιβλιων ειναι απειρες.Τελευταια και στη χωρα μας προεκυψαν τα βιβλια σε ψηφιακη μορφη, τα e-books αν κι' εδω σε συγκριση με την ραγδαια αυξηση διεθνως του βιβλιου σε ηλεκτρονικη μορφη τα πραγματα κινουνται με πιο αργους ρυθμους. Οι ηλεκτρονικες συσκευες αναγνωσης e-readers, αποθηκευουν χιλιαδες τομους και κερδιζουν εκατομμυρια αναγνωστες. Εμεις εξακολουθουμε να πιστευουμε οτι καθε βιβλιο περα απο τη γνωση ειναι και ενα προιον αισθητικης. Συγκρινεται το ηλεκτρονικο βιβλιο με το βιβλιο που υπαρχει στα ραφια των βιβλιοπωλειων; το παραδοσιακο βιβλιο εχει χαρτι, μελανι, σελιδοποιηση, εξωφυλλο και μια μυρωδια και αισθηση μοναδικη. Φρονω οτι καθε βιβλιο ,ανεξαρτητα απο το περιεχομενο του, ειναι ενα μικρο δημιουργημα τεχνης, ενω τα e-books τα χαρακτηριζει η ομοιομορφια η οποια τους αφαιρει τη μαγεια.
Οφειλουμε να αναφερθουμε εδω και σε καποιες καλες εκδοσεις οι οποιες δυστυχως παραμενουν αζητητες, αγνωστες και αδικημενες, αφου οι περισσοτεροι απο εμας δεν επιλεγουμε αναλογα με την ηλικια, τη μορφωση, τις προτιμησεις μας αλλα αγοραζουμε στα τυφλα τα δηθεν "ευπωλητα". Φρονουμε οτι οι πωλησεις δεν ειναι ενδεικτικες της ποιοτητας των πωλουμενων βιβλιων, αλλα των παρεμβασεων η παραινεσεων των διαφημισεων η του περιγυρου.
Εμεις προτεινουμε καποια βιβλια εκτος λιστας ευπωλητων της οποιας δεν ειμαστε οπαδοι γιατι ενω οι περισσοτεροι ακολουθουν το ρευμα (mainstream), εμεις σε πεισμα των καιρων επιστρεφουμε στις πηγες.
Ακολουθουν οι προτασεις μας τις οποιες παρουσιαζουμε, ως συνηθως, without prejudice!
A. Ελληνικες Εκδοσεις.
1. Annie Ernaux " Tα χρονια ". Εκδοσεις Παπυρος. Απο την καταπιεση της καθολικης παιδειας στη σεξουαλικη επανασταση και τον φεμινισμο. Μια Annie Ernaux καθηλωτικη που τα εχει δει ολα, τα εχει διαβασει ολα, τα εχει καταγραψει ολα.
2. Τζεφρι Ευγενιδης " Της αγαπης μου ο σπουργιτης πεταξε ". Εκδοσεις Libro. Ανθολογια 25 ερωτικων διηγηματων την οποια επιμεληθηκε ο γνωστος πεζογραφος. Ερωτικες ιστοριες του Τσεχωφ, Γκι ντε Μοπασαν, Ναμποκοφ, Φοκνερ , Μανρο κ.α , που μεταφραζονται για πρωτη φορα στα Ελληνικα.
3. Ραινερ Μαρια Ριλκε " Η σοφια του Ριλκε". Εκδοσεις Πατακης. Ο οδηγος του ποητη για τη ζωη.
4. Αλαιν Ντε Μποττον " Οι χαρες και τα δεινα της εργασιας". Εκδοσεις Πατακης.Το χαρισμα του De Botton ειναι οτι μας παρακινει να σκεφτουμε για τον τροπο που ζουμε και πως θα μπορουσαμε να αλλαξουμε τα πραγματα.
5. Κατριν Σιγκυρε "Διασημες γυναικες στο ντιβανι του ψυχαναλυτη". Εκδοσεις Εναλιος. Προσεγγιση 11 κυριων του 20ου αιωνα με μια ψυχαναλυτικη οπτικη που απογειωνει. Ολες με αντισυμβατικες ζωες. Η συγγραφεας Φρανσουαζ Σαγκαν, η Βιρτζινια Γουλφ, η Ντιτριχ, η Μπεικερ, η Σιμον ντε Μποβουαρ κ.α.
6. Σπυρος Βλετσας "Ευ ζην, οχι lifestyle". Eκδοσεις Μελανι.Σ' αυτο το μικρο δοκιμιο προσφερονται τροποι για την αναζητηση της ταυτοτητας περα απο τα συμβολα της καταναλωσης.Ο συγγραφεας προτεινει μια εσωτερικη διαδρομη υλικης απομυθοποιησης και πνευματικης ανακουφισης.
7. Κωνσταντινος Τζουμας "Complete Unknown". Εκδοσεις Καστανιωτης.
Ξενογλωσσες εκδοσεις
1.Simon Critchley "The book of Dead Philosophers".Εκδοσεις Granta. 190 συναρπαστικες βιογραφιες ανθρωπων που αν και εφυγαν απ' τη ζωη παραμενουν παντα ζωντανα παραδειγματα.
2.Michael J. Sander "JUSTICE, what's the right thing to do". Εκδοσεις Penguin. Ο διασημος καθηγητης του Harvard μας συναρπαζει αναζητωντας το ουσιαστικο νοημα του δικαιου σε ολες τις πτυχες του.
3.Malcolm Gladwell "What the Dog Saw and other adventures".Εκδοσεις Hachette, USA. Μια πολυ αξιολογη ανθολογια με τα καλυτερα δημοσιευμενα κομματια του γνωστου συγγραφεα στους New York Times.
4. Antoinette Fouque "Pregnacies"Feminology 1968-2008.Εκδοσεις Des femmes ,Paris. The title, Pregnacies, in its real as well as imaginery and symbolic meaning is women main thread, the permanent design in the tapestry they compose, which gives them movement and dynamics.Procreation is a universal, human act for which women alone take responsibility.Pregnacies to assert that the identity of every woman's psycho-physiological sex is irreducible to the socio-cultural notion of gender.
Woman's Voice
Διαβαζω.Ετσι γινομαι εμμεσα επικινδυνη για τον απεναντι που δεν θελει, δεν ενδιαφερεται και δεν τον απασχολει καθολου το διαβασμα. Ο κινδυνος συνισταται στη γνωση, αφου η γνωση γινεται εμπειρια, ωριμοτητα, σοφια, δραση. Διαβαζω για να καλλιεργω το ΙQ και το EQ μου, για να ενημερωνομαι, να αφουγκραζομαι, να κατανοω. Ετσι γινομαι θελκτικη.Επειδη διαβαζοντας αποκτω μεστη σκεψη, ανεση λογου, διαθεση προωθησης και ανταλλαγης ιδεων και συγχρονως τη γοητεια του στοχαστη. Επισης διαβαζω γιατι η ελευθερια αρχιζει απο τα''πιστευω'' και το διαβασμα σε απελευθερωνει απο το μικροκοσμο που ζεις, διευρυνει οριζοντες και σε εκπολιτιζει.
Οι εκδοτες και οι βιβλιοπωλες δινουν ιδιαιτερη σημασια στην αγορα των Χριστουγεννων. Αυτη την εποχη οι προτασεις για αγορες βιβλιων ειναι απειρες.Τελευταια και στη χωρα μας προεκυψαν τα βιβλια σε ψηφιακη μορφη, τα e-books αν κι' εδω σε συγκριση με την ραγδαια αυξηση διεθνως του βιβλιου σε ηλεκτρονικη μορφη τα πραγματα κινουνται με πιο αργους ρυθμους. Οι ηλεκτρονικες συσκευες αναγνωσης e-readers, αποθηκευουν χιλιαδες τομους και κερδιζουν εκατομμυρια αναγνωστες. Εμεις εξακολουθουμε να πιστευουμε οτι καθε βιβλιο περα απο τη γνωση ειναι και ενα προιον αισθητικης. Συγκρινεται το ηλεκτρονικο βιβλιο με το βιβλιο που υπαρχει στα ραφια των βιβλιοπωλειων; το παραδοσιακο βιβλιο εχει χαρτι, μελανι, σελιδοποιηση, εξωφυλλο και μια μυρωδια και αισθηση μοναδικη. Φρονω οτι καθε βιβλιο ,ανεξαρτητα απο το περιεχομενο του, ειναι ενα μικρο δημιουργημα τεχνης, ενω τα e-books τα χαρακτηριζει η ομοιομορφια η οποια τους αφαιρει τη μαγεια.
Οφειλουμε να αναφερθουμε εδω και σε καποιες καλες εκδοσεις οι οποιες δυστυχως παραμενουν αζητητες, αγνωστες και αδικημενες, αφου οι περισσοτεροι απο εμας δεν επιλεγουμε αναλογα με την ηλικια, τη μορφωση, τις προτιμησεις μας αλλα αγοραζουμε στα τυφλα τα δηθεν "ευπωλητα". Φρονουμε οτι οι πωλησεις δεν ειναι ενδεικτικες της ποιοτητας των πωλουμενων βιβλιων, αλλα των παρεμβασεων η παραινεσεων των διαφημισεων η του περιγυρου.
Εμεις προτεινουμε καποια βιβλια εκτος λιστας ευπωλητων της οποιας δεν ειμαστε οπαδοι γιατι ενω οι περισσοτεροι ακολουθουν το ρευμα (mainstream), εμεις σε πεισμα των καιρων επιστρεφουμε στις πηγες.
Ακολουθουν οι προτασεις μας τις οποιες παρουσιαζουμε, ως συνηθως, without prejudice!
A. Ελληνικες Εκδοσεις.
1. Annie Ernaux " Tα χρονια ". Εκδοσεις Παπυρος. Απο την καταπιεση της καθολικης παιδειας στη σεξουαλικη επανασταση και τον φεμινισμο. Μια Annie Ernaux καθηλωτικη που τα εχει δει ολα, τα εχει διαβασει ολα, τα εχει καταγραψει ολα.
2. Τζεφρι Ευγενιδης " Της αγαπης μου ο σπουργιτης πεταξε ". Εκδοσεις Libro. Ανθολογια 25 ερωτικων διηγηματων την οποια επιμεληθηκε ο γνωστος πεζογραφος. Ερωτικες ιστοριες του Τσεχωφ, Γκι ντε Μοπασαν, Ναμποκοφ, Φοκνερ , Μανρο κ.α , που μεταφραζονται για πρωτη φορα στα Ελληνικα.
3. Ραινερ Μαρια Ριλκε " Η σοφια του Ριλκε". Εκδοσεις Πατακης. Ο οδηγος του ποητη για τη ζωη.
4. Αλαιν Ντε Μποττον " Οι χαρες και τα δεινα της εργασιας". Εκδοσεις Πατακης.Το χαρισμα του De Botton ειναι οτι μας παρακινει να σκεφτουμε για τον τροπο που ζουμε και πως θα μπορουσαμε να αλλαξουμε τα πραγματα.
5. Κατριν Σιγκυρε "Διασημες γυναικες στο ντιβανι του ψυχαναλυτη". Εκδοσεις Εναλιος. Προσεγγιση 11 κυριων του 20ου αιωνα με μια ψυχαναλυτικη οπτικη που απογειωνει. Ολες με αντισυμβατικες ζωες. Η συγγραφεας Φρανσουαζ Σαγκαν, η Βιρτζινια Γουλφ, η Ντιτριχ, η Μπεικερ, η Σιμον ντε Μποβουαρ κ.α.
6. Σπυρος Βλετσας "Ευ ζην, οχι lifestyle". Eκδοσεις Μελανι.Σ' αυτο το μικρο δοκιμιο προσφερονται τροποι για την αναζητηση της ταυτοτητας περα απο τα συμβολα της καταναλωσης.Ο συγγραφεας προτεινει μια εσωτερικη διαδρομη υλικης απομυθοποιησης και πνευματικης ανακουφισης.
7. Κωνσταντινος Τζουμας "Complete Unknown". Εκδοσεις Καστανιωτης.
Ξενογλωσσες εκδοσεις
1.Simon Critchley "The book of Dead Philosophers".Εκδοσεις Granta. 190 συναρπαστικες βιογραφιες ανθρωπων που αν και εφυγαν απ' τη ζωη παραμενουν παντα ζωντανα παραδειγματα.
2.Michael J. Sander "JUSTICE, what's the right thing to do". Εκδοσεις Penguin. Ο διασημος καθηγητης του Harvard μας συναρπαζει αναζητωντας το ουσιαστικο νοημα του δικαιου σε ολες τις πτυχες του.
3.Malcolm Gladwell "What the Dog Saw and other adventures".Εκδοσεις Hachette, USA. Μια πολυ αξιολογη ανθολογια με τα καλυτερα δημοσιευμενα κομματια του γνωστου συγγραφεα στους New York Times.
4. Antoinette Fouque "Pregnacies"Feminology 1968-2008.Εκδοσεις Des femmes ,Paris. The title, Pregnacies, in its real as well as imaginery and symbolic meaning is women main thread, the permanent design in the tapestry they compose, which gives them movement and dynamics.Procreation is a universal, human act for which women alone take responsibility.Pregnacies to assert that the identity of every woman's psycho-physiological sex is irreducible to the socio-cultural notion of gender.
Woman's Voice
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
