There is broad agreement on the main parameters in the identification of minorities, even if it has not been possible to achieve complete consensus at the international level on a definition of the term. Applying these parameters is a matter of observation of objective criteria and common sense.Some governments claim the right to determine who is and who is not a minority, a claim rejected by the United Nations Human Rights Committee, the body that monitors implementation of the International Convention on Civil and Political Rights(ICCPR). A useful working definition has been offered:" A minority is a population group with ethnic, religious and linguistic characteristics differing from the rest of the population, which is non-dominant, numerically smaller than the rest of the population and has the wish to hold on to its separate identity.
Many communities do not commonly use the term "minority",this is also the case in Sudan.It is important in this situation to identify which communities regard themselves as having a separate identity, and what their issues are. In Sudan, all communities are numerically minorities.The crucial issue is the element of dominance, for example the Dinka occupy most positions of political power in the South, but the Nuer occupy most of the oil-bearing land. In addition, a group may be powerful in one region but weak in another.
In dealing with a community, humanitarian actors should use the term that clearly has the widest acceptance-if one exists.But this in no way undermines the usefulness of minority rights as a conceptual framework for understanding grievances, power relationships, and patterns of discrimination and exclusion, and designing interventions accordingly.
Furthermore the minority and indigenous concepts are those that are used in international human rights law,although the minority rights framework does not demand that a person accept the label to enjoy the rights.
The basic elements of minority rights are laid out in Article 27 of the ICCPR, and further developed in the Declaration on the Rights of National or Ethnic, Religious or Linguistic Minorities(UNDM), which was adopted unanimously by the UN General Assembly in 1992.
It is useful to present minority rights in the form of four pillars:
1.The right to exist:like everyone, minorities benefit from the right to life.
2.The right to non- discrimination: protecting minorities from direct or indirect discrimination on the basis of ethnic, religious, linguistic or cultural identity.
3.The right to protection of identity: preserving the freedom of minorities to practise their culture, religion and language in the public and private spheres, and taking measures to enable minorities to develop their culture, religion or language.
4.The right to participation in public affairs: ensuring that minorities can participate in decision-making that affects them and can form their own associations freely.
Website:www.minorityrights.org
Woman's Voice
Πέμπτη 17 Ιουλίου 2008
Πέμπτη 10 Ιουλίου 2008
CONVENTION on the RIGHTS of PERSONS with DISABILITIES
Secretary-General Ban Ki-moon has welcomed the entry into force of the first international treaty on the human rights of persons with disabilities, after the required twentieth country ratified the landmark convention.
"It is a historic moment in our quest for realization of the universal human rights for ALL persons, creating a fully inclusive society for all,"Mr. Ban's spokesperson Marie Okabe said in a statement celebrating the rapid progress of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, which was adopted in December 2006.
"The Convention will be a powerful tool to eradicate the obstacle faced by persons with disabilities,"she said, pointing to discrimination, segregation from society, economic marginalization, and lack of opportunities for participation in social, political and economic decision-making processes.
The last ratification by Ecuador means that the Convention, along with an optional protocol that will allow individuals and groups to petition for relief, has been legally binding as of 3 May 2008.
"It is estimated that there are at least 650 million persons with disabilities worldwide, of whom
approximately 80 percent live in less developed countries,"Ms. Okabe noted.
"The Convention, together with its Optional Protocol, is deeply rooted in the firm commitment of the international community to rectifying the egregious neglect and dehumanizing practices that violate the human rights of persons with disabilities,"Ms.Okabe concluded, calling on all States that have not yet done so to accede or ratify it without delay.
The newly-formed Inter-Agency Support Group for the Convention said that support will focus on six main areas:policies to support the purpose and objectives of the Convention, programmes including international cooperation, capacity-building of Member States, civil society, and the UN system research and access to knowledge on disabilities, accessibility, and the Committee on the Rights of Persons with Disabilities.
Internet Links:
www.un.org/disabilities
www.hrea.org
In addition to the above we may mention that The 50-article Convention asserts the rights to education, health, work, adequate living conditions, freedom of movement, freedom from exploitation and equal recognition before the law for persons with disabilities.It also addresses the need for persons with disabilities to have access to public transport, buildings and other facilities and recognizes their capacity to make decisions for themselves.
Keep in mind that:Disability is a Human Rights issue.
Woman's Voice
"It is a historic moment in our quest for realization of the universal human rights for ALL persons, creating a fully inclusive society for all,"Mr. Ban's spokesperson Marie Okabe said in a statement celebrating the rapid progress of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, which was adopted in December 2006.
"The Convention will be a powerful tool to eradicate the obstacle faced by persons with disabilities,"she said, pointing to discrimination, segregation from society, economic marginalization, and lack of opportunities for participation in social, political and economic decision-making processes.
The last ratification by Ecuador means that the Convention, along with an optional protocol that will allow individuals and groups to petition for relief, has been legally binding as of 3 May 2008.
"It is estimated that there are at least 650 million persons with disabilities worldwide, of whom
approximately 80 percent live in less developed countries,"Ms. Okabe noted.
"The Convention, together with its Optional Protocol, is deeply rooted in the firm commitment of the international community to rectifying the egregious neglect and dehumanizing practices that violate the human rights of persons with disabilities,"Ms.Okabe concluded, calling on all States that have not yet done so to accede or ratify it without delay.
The newly-formed Inter-Agency Support Group for the Convention said that support will focus on six main areas:policies to support the purpose and objectives of the Convention, programmes including international cooperation, capacity-building of Member States, civil society, and the UN system research and access to knowledge on disabilities, accessibility, and the Committee on the Rights of Persons with Disabilities.
Internet Links:
www.un.org/disabilities
www.hrea.org
In addition to the above we may mention that The 50-article Convention asserts the rights to education, health, work, adequate living conditions, freedom of movement, freedom from exploitation and equal recognition before the law for persons with disabilities.It also addresses the need for persons with disabilities to have access to public transport, buildings and other facilities and recognizes their capacity to make decisions for themselves.
Keep in mind that:Disability is a Human Rights issue.
Woman's Voice
Τετάρτη 25 Ιουνίου 2008
ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ;
1.Που επιτρεπει σε αφρονες γραφειοκρατες να σχεδιαζουν ερημην σου ρυθμισεις καταιγιστικου μηδενισμου που πνιγουν την ανθρωπινη συνειδηση και το πνευμα σου.
2.Που ενω μαζευει νεους μεταναστες απο διαφορες χωρες της Ασιας, Ανατολικης Ευρωπης και Αφρικης, στελνει την ελιτ της νεολαιας μεταναστες στην Δυτικη Ευρωπη και στην Αμερικη.
3.Που τοποθετει σε θεσεις κλειδια ανθρωπους ασχετους και ουσιαστικα αμορφωτους, ενω νεοι επιστημονες με μεταπτυχιακους τιτλους σπουδων και PHD, εργαζονται ως υπαλληλοι στον Γερμανο και στον Γρηγορη (κατα τα λοιπα οι Εταιριες αυτες μας ειναι ιδιαιτερα συμπαθεις και εξυπηρετικες).
4.Που επιβαλλει στους νεους να ζουν σαν ηλικιωμενοι λογω ανεχειας σε κατασταση φτωχειας και επιτρεπει στους αφρονες ηλικιωμενους να συμπεριφερονται σαν νεοι λογω ευμαρειας και " ονοματος".
5.Που δημιουργει στρεσσογονες και ψυχαναγκαστικες καταστασεις σε καθημερινους ανθρωπους που ψαχνονται και τολμουν, με συνεπεια να γεμιζουν τα ιατρεια των ψυχιατρων και ψυχολογων.
6.Που απαξιωνει και καταβροχθιζει αξιολογα μυαλα ενω πριμοδοτει τα πλανωμενα ανεγκεφαλα υποχθονια ανθρωπακια.
7.Που σε κατανταει απο ανθρωπινη οντοτητα σε ανθρωπο σκουπιδι.
8.Που σε καταδικαζει στη μιζερια, στη ντροπη, στην ανασφαλεια και στην αβεβαιοτητα για το αυριο.
9.Που σου ζηταει να τη βοηθας να σε εμπαιζει και να αδικει τη νοημοσυνη σου.
10.Που με την πολιτικη της καλλιεργει ενα παροξυσμο αγριοτητας και παροτρυνει μεσω των ΜΜΕ στη χυδαιοτητα του υπερκαταναλωτισμου.
11.Που σου απαγορευει να τη θεωρεις πατριδα , να την αγαπας και να τη σεβεσαι.
12.Που απο Ελληνα-φιλλεληνα σε μετατρεπει σε Ελληνα- ανθελληνα.
13.Που δεν επιτρεπει στους νεους να ονειρευονται αφου δεν μπορουν να υλοποιησουν τα ονειρα τους.
14.Που δεν επιτρεπει στους ανθρωπους να ερωτευονται , αφου για να ζησουν τον εαυτο τους εργαζονται με υπερφορτωμενα ωραρια απασχολησης και ο εγωιστης ερωτας διεκδικει τον δικο του χρονο, ο οποιος δεν περισσευει.
ΟΜΩΣ, ας αναλογισθουμε, τι ειδους πολιτες ειμαστε κι' εμεις!
Woman's Voice
Παλαιοτερη αναρτηση,επικαιρη ομως!
2.Που ενω μαζευει νεους μεταναστες απο διαφορες χωρες της Ασιας, Ανατολικης Ευρωπης και Αφρικης, στελνει την ελιτ της νεολαιας μεταναστες στην Δυτικη Ευρωπη και στην Αμερικη.
3.Που τοποθετει σε θεσεις κλειδια ανθρωπους ασχετους και ουσιαστικα αμορφωτους, ενω νεοι επιστημονες με μεταπτυχιακους τιτλους σπουδων και PHD, εργαζονται ως υπαλληλοι στον Γερμανο και στον Γρηγορη (κατα τα λοιπα οι Εταιριες αυτες μας ειναι ιδιαιτερα συμπαθεις και εξυπηρετικες).
4.Που επιβαλλει στους νεους να ζουν σαν ηλικιωμενοι λογω ανεχειας σε κατασταση φτωχειας και επιτρεπει στους αφρονες ηλικιωμενους να συμπεριφερονται σαν νεοι λογω ευμαρειας και " ονοματος".
5.Που δημιουργει στρεσσογονες και ψυχαναγκαστικες καταστασεις σε καθημερινους ανθρωπους που ψαχνονται και τολμουν, με συνεπεια να γεμιζουν τα ιατρεια των ψυχιατρων και ψυχολογων.
6.Που απαξιωνει και καταβροχθιζει αξιολογα μυαλα ενω πριμοδοτει τα πλανωμενα ανεγκεφαλα υποχθονια ανθρωπακια.
7.Που σε κατανταει απο ανθρωπινη οντοτητα σε ανθρωπο σκουπιδι.
8.Που σε καταδικαζει στη μιζερια, στη ντροπη, στην ανασφαλεια και στην αβεβαιοτητα για το αυριο.
9.Που σου ζηταει να τη βοηθας να σε εμπαιζει και να αδικει τη νοημοσυνη σου.
10.Που με την πολιτικη της καλλιεργει ενα παροξυσμο αγριοτητας και παροτρυνει μεσω των ΜΜΕ στη χυδαιοτητα του υπερκαταναλωτισμου.
11.Που σου απαγορευει να τη θεωρεις πατριδα , να την αγαπας και να τη σεβεσαι.
12.Που απο Ελληνα-φιλλεληνα σε μετατρεπει σε Ελληνα- ανθελληνα.
13.Που δεν επιτρεπει στους νεους να ονειρευονται αφου δεν μπορουν να υλοποιησουν τα ονειρα τους.
14.Που δεν επιτρεπει στους ανθρωπους να ερωτευονται , αφου για να ζησουν τον εαυτο τους εργαζονται με υπερφορτωμενα ωραρια απασχολησης και ο εγωιστης ερωτας διεκδικει τον δικο του χρονο, ο οποιος δεν περισσευει.
ΟΜΩΣ, ας αναλογισθουμε, τι ειδους πολιτες ειμαστε κι' εμεις!
Woman's Voice
Παλαιοτερη αναρτηση,επικαιρη ομως!
Τρίτη 24 Ιουνίου 2008
ΜΟΝΤΕΡΝΕΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ (ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΧΑΡΙΤΟΠΟΥΛΟΣ)
Στις συγχρονες επιχειρησεις η εργασιακη σκλαβια επανηλθε λουστραρισμενη, αλλα εξισου εξοντωτικη. Η μοιρα του σπουδασμενου εργαζομενου ειναι δυσμενεστερη απο του αγραμματου εργατη. Ο πραγματικος πλουτος της χωρας παραγεται στο χωραφι και στο εργοστασιο, για το λογο αυτο οι αγροτες και οι εργατες δεν διανοηθηκαν ποτε να επικαλεστουν καποια νεφελωδη ιδεολογηματα για τη δουλεια τους.
Η προσφορα τους ειναι αυταποδεικτη.
Αντιθετως, οι απασχολουμενοι στον τριτογενη τομεα, των υπηρεσιων, δεν αρκουνται στην υψηλοτερη αμοιβη που εισπραττουν, αγωνιουν να δωσουν και ανωτερο νοημα σ΄αυτο που κανουν.
Το επαγγελμα εγινε ιδεολογια.
Ο καλως εννοουμενος επικερδης χαρακτηρας του αποσιωπαται συστηματικα και προβαλλεται κατα κορον σαν ζωτικη ωφελεια για το κοινωνικο συνολο.Οι χρηματιστες κοπτονται για την "αναπτυξη", οι διαφημιστες μοχθουν για την "επικοινωνια", οι ασφαλιστες χτιζουν την "ασφαλιστικη συνειδηση"κ.ο.κ.
Εξ ου και το καταγελαστο ορισμενων οτι ασκουν λειτουργημα. Ουδεις ζηλευει τη μοιρα τους.
Οι νεοι ονειρευονται να σπουδασουν για να κανουν καριερα σε καποια απο τις μοντερνες και αστραφτερες δουλειες. Αυτες εχουν περαση, προσφερουν υψηλες αμοιβες και απειρως υψηλοτερο κοινωνικο στατους.
Δεν υποψιαζονται καν πως η καριερα ειναι η δικη τους κοιλαδα των δακρυων.
Για να πετυχεις σ' αυτες τις δουλειες, το παν ειναι να ξερεις να πουλας τον εαυτο σου. Να εισαι αυτο που επιθυμει ο αλλος να είσαι. Αλλου σε θελουν τολμηρο και επιθετικο και αλλου μετρημενο και αξιοπιστο. Οι απαιτησεις αλλαζουν αναλογα με το κλαδο, αλλο σεϊλς κι αλλο φαϊνανς. Αυτη η κωμωδια του αγκρεσιβ ή του ριλαϊαμπλ δεν θα σταματησεις ποτε να την παιζεις, αυτη θα σε κραταει στη δουλεια.
Επισης απο τη μερα που θα εισελθεις σε καποιον κλαδο, θα πρεπει να ασπαστεις και τις ιδεοληψιες του, σαν να μυεισαι σε θρησκευτικη αιρεση.
Ο κλαδος υπερανω ολων.
Ειναι ο ιερος δεσμος που προστατευει και ανυψωνει τα μελη του, ασχετως των εσωτερικων ανταγωνισμων. Με αυτη τη συντεχνιακη αντιληψη της χειριστης μορφης οι "συναδελφοι" θωρακιζουν την επαγγελματικη τους ιδιοτητα και διεκδικουν απο την κοινωνια διαρκως και νεα προνομια.
Μαζι με την εισοδο στην αγορα εργασιας των νεων επαγγελματων εισηχθη και η δυτικη νοοτροπια του ολοκληρωτικα αφοσιωμενου στη δουλεια του προτεσταντη. Ο χρονος που αφιερωνουν οι υπαλληλοι στην εταιρεια ειναι τρομαχτικος.
Στις συγχρονες επιχειρησεις η εργασιακη σκλαβια επανηλθε λουστραρισμενη αλλα εξισου εξοντωτικη. Η μοιρα του σπουδασμενου εργαζομενου ειναι δυσμενεστερη απο του αγραμματου εργατη.
Ο ευπρεπης μισθος και ισως καποιο ετησιο μπονους που παρεχουν οι εταιρειες στα μοντερνα εργατοσκυλα δεν αντισταθμιζουν τις ατελειωτες ωρες προσθετης δουλειας.
Γι΄αυτο υπαρχουν συνηθως και καποιες εξτρα παροχες κολακειας, το ωραίο γραφείο και καποιοι φανταχτεροι τιτλοι, που ουσιαστικα δεν σημαινουν τιποτα.
Η μακροβιοτητα της καριερας σε μια συγχρονη εταιρεια κρινεται απο δυο βασικα στοιχεια, την ολο και μεγαλυτερη "τρελα" για δουλεια και το λογιαλτι (την πιστοτητα) στην εταιρεια και στους στοχους της.
Επισης, ειναι απαραιτητο να συμμεριστεις καποιες νεες "αξιες". Οπως το σχιζοφρενικο "αλλο δουλεια κι αλλο φιλια", λες κι ο ανθρωπος μπορει να κανει αναστολη αισθηματων. Ή το δογμα οτι με καθε θυσια πρεπει να φερεις σε περας τη δουλεια που σου ανεθεσαν.
Ολα αυτα καλυπτονται με την προστυχη στρεψοδικια του σωστου "επαγγελματια". Που σημαινει οτι, προκειμενου να γινει η δουλεια σου, ολα επιτρεπονται, η δουλεια προηγειται καθε ανθρωπινου συναισθηματος, φιλια, αγαπη, δικιο, κατανοηση ειναι δευτερευοντα.
Λενε "ειμαι προφεσιοναλ" κι αυτο τα εξηγει ολα.
Κι ο Αλ Καπονε "προφεσιοναλ" ήτανε.
Αυτον το κτηνωδη αμοραλισμο εννοουν όταν λένε "ειμαι προφεσιοναλ".
Το πλέον ψυχοφθορο για τον εργαζομενο ειναι πως πρεπει να δινει καθε μερα εξετασεις. Τα συγχρονα επαγγελματα εχουν υψηλο βαθμο ανασφαλειας σε σχεση με τα παραδοσιακα. Και απειρως σκληροτερο ανταγωνισμο, τοσο εξωτερικο, απο άλλες ομοειδεις εταιρειες, οσο και εσωτερικο, απο άλλους καπατσους που εποφθαλμιουν την ιδια θεση. Ακομη και το υψηλοβαθμο στελεχος δεν αισθανεται σιγουρια, παει ένα πρωϊ και χωρις καμμια προειδοποιηση βρισκει το γραφειο του στον διαδρομο. Δυστυχως στην ιδια λουμπα επεσαν και οι γυναικες.
Μεχρι προσφατα δεν επιδεικνυαν την ολοκληρωτικη αφοσιωση των αντρων στη δουλεια τους. Ως οντα πιο πολυπλοκα, αισθαντικα και ερωτικα, εδιναν μεγαλυτερη σημασια στα αισθηματα και στις χαρες της ζωης.
Γι΄αυτη την ανεξαρτησια τους η κοινωνια τις φιλοδωρησε εκδικητικα με σωρεια κατηγοριων, απιστες, ελαφρομυαλες, ανευθυνες, γλωσσουδες κλπ. Η χαρα και ο ερωτισμος δεν συγχωρουνται στην παραγωγη. Τελευταιως μαλιστα, αν αποπειραθεις στη δουλεια ενα πονηρο αστειο, καποιο υπονουμενο, καραδοκει η εξευτελιστικη κατηγορια της "σεξουαλικης παρενοχλησης".
Αυτο κι αν ειναι ευνουχισμος, σημαινει "οσοι περασετε αυτη την πορτα αφηστε εξω το φυλο σας".
Οι γυναικες στην προσπαθεια τους να κατακτησουν ενα ακομη ισχυρο οχυρο γινονται κι αυτες "προφεσιοναλ" θυματα. Τυπικες, σοβαρες, με πολυασχολο υφος, ασεξουαλ ντυσιμο, κατι σκουρα ταγιερ σαν αντρικα κουστουμια, λευκο πουκαμισο και απομιμηση γραβατας.
Εσβησε το χαμογελο, το σκερτσο και το παιχνιδισμα, που τις εκαναν αξιολατρευτες. Εχασαν το πλεονεκτημα της ζωης που ειχαν εναντι των εξουθενωμενων απο τη δουλεια αντρων.
Ο Γκι Ντεμπορ το εγραψε με συνταρακτιη απλοτητα: "Μονο οσοι δεν δουλευουν ζουν".
Στο πισω μερος του κεφαλιου μας ολοι ξερουμε οτι στον κοσμο δεν ηρθαμε για να κανουμε καριερα, λεφτα και ονομα, ηρθαμε πρωτιστως για να ζησουμε και, ει δυνατον, να αφησουμε αυτον τον κοσμο λιγο καλυτερο απ΄ ο,τι τον βρηκαμε.
Αλλα δεν ζουμε. Κι αυτο μας τρελαινει.
"Το αγχος, το στρες, ο φοβος, η ντροπη, η περιφρονηση, η επιθετικοτητα, η θεληση της δυναμης γεννιουνται απο μια καταπιεσμενη θεληση για ζωη". (Βανεγκεμ)
Με την πιο κοινη λογικη, οσες ωρες δουλευεις, αλλες τοσες πρεπει να εχεις ελευθερες για να χαρεις αυτα που εβγαλες.
Ομως ο νεος ανθρωπος σπαταλα ολο το χρονο του, την ευφυϊα, την εφευρετικοτητα και τις εμπνευσεις του υπερ της καριερας του και οχι της ζωης του. Ο ψυχισμος του μολυνεται απο αυτο το δηλητηριωδες αλισβερισι. Φυσικω τω τροπω, το εξεκιουτιβ τερατακι γραφειου θα μεταφερει μακαβρια το παρε δωσε και στις προσωπικες τους στιγμες.
"Αυτα έκανα για σενα, περιμενω ανταποδοση".
Μοιραια οι λαμπρες καριερες ειναι πυραμιδες που θεμελιωνονται πανω σε προσωπικες και οικογενειακες τραγωδιες.
ΤΑ ΝΕΑ, 07/12/2002, Σελ. Ρ35, Κωδικος αρθρου:Α 17510Ρ351
(Αποσπασμα)
Woman's Voice
Η προσφορα τους ειναι αυταποδεικτη.
Αντιθετως, οι απασχολουμενοι στον τριτογενη τομεα, των υπηρεσιων, δεν αρκουνται στην υψηλοτερη αμοιβη που εισπραττουν, αγωνιουν να δωσουν και ανωτερο νοημα σ΄αυτο που κανουν.
Το επαγγελμα εγινε ιδεολογια.
Ο καλως εννοουμενος επικερδης χαρακτηρας του αποσιωπαται συστηματικα και προβαλλεται κατα κορον σαν ζωτικη ωφελεια για το κοινωνικο συνολο.Οι χρηματιστες κοπτονται για την "αναπτυξη", οι διαφημιστες μοχθουν για την "επικοινωνια", οι ασφαλιστες χτιζουν την "ασφαλιστικη συνειδηση"κ.ο.κ.
Εξ ου και το καταγελαστο ορισμενων οτι ασκουν λειτουργημα. Ουδεις ζηλευει τη μοιρα τους.
Οι νεοι ονειρευονται να σπουδασουν για να κανουν καριερα σε καποια απο τις μοντερνες και αστραφτερες δουλειες. Αυτες εχουν περαση, προσφερουν υψηλες αμοιβες και απειρως υψηλοτερο κοινωνικο στατους.
Δεν υποψιαζονται καν πως η καριερα ειναι η δικη τους κοιλαδα των δακρυων.
Για να πετυχεις σ' αυτες τις δουλειες, το παν ειναι να ξερεις να πουλας τον εαυτο σου. Να εισαι αυτο που επιθυμει ο αλλος να είσαι. Αλλου σε θελουν τολμηρο και επιθετικο και αλλου μετρημενο και αξιοπιστο. Οι απαιτησεις αλλαζουν αναλογα με το κλαδο, αλλο σεϊλς κι αλλο φαϊνανς. Αυτη η κωμωδια του αγκρεσιβ ή του ριλαϊαμπλ δεν θα σταματησεις ποτε να την παιζεις, αυτη θα σε κραταει στη δουλεια.
Επισης απο τη μερα που θα εισελθεις σε καποιον κλαδο, θα πρεπει να ασπαστεις και τις ιδεοληψιες του, σαν να μυεισαι σε θρησκευτικη αιρεση.
Ο κλαδος υπερανω ολων.
Ειναι ο ιερος δεσμος που προστατευει και ανυψωνει τα μελη του, ασχετως των εσωτερικων ανταγωνισμων. Με αυτη τη συντεχνιακη αντιληψη της χειριστης μορφης οι "συναδελφοι" θωρακιζουν την επαγγελματικη τους ιδιοτητα και διεκδικουν απο την κοινωνια διαρκως και νεα προνομια.
Μαζι με την εισοδο στην αγορα εργασιας των νεων επαγγελματων εισηχθη και η δυτικη νοοτροπια του ολοκληρωτικα αφοσιωμενου στη δουλεια του προτεσταντη. Ο χρονος που αφιερωνουν οι υπαλληλοι στην εταιρεια ειναι τρομαχτικος.
Στις συγχρονες επιχειρησεις η εργασιακη σκλαβια επανηλθε λουστραρισμενη αλλα εξισου εξοντωτικη. Η μοιρα του σπουδασμενου εργαζομενου ειναι δυσμενεστερη απο του αγραμματου εργατη.
Ο ευπρεπης μισθος και ισως καποιο ετησιο μπονους που παρεχουν οι εταιρειες στα μοντερνα εργατοσκυλα δεν αντισταθμιζουν τις ατελειωτες ωρες προσθετης δουλειας.
Γι΄αυτο υπαρχουν συνηθως και καποιες εξτρα παροχες κολακειας, το ωραίο γραφείο και καποιοι φανταχτεροι τιτλοι, που ουσιαστικα δεν σημαινουν τιποτα.
Η μακροβιοτητα της καριερας σε μια συγχρονη εταιρεια κρινεται απο δυο βασικα στοιχεια, την ολο και μεγαλυτερη "τρελα" για δουλεια και το λογιαλτι (την πιστοτητα) στην εταιρεια και στους στοχους της.
Επισης, ειναι απαραιτητο να συμμεριστεις καποιες νεες "αξιες". Οπως το σχιζοφρενικο "αλλο δουλεια κι αλλο φιλια", λες κι ο ανθρωπος μπορει να κανει αναστολη αισθηματων. Ή το δογμα οτι με καθε θυσια πρεπει να φερεις σε περας τη δουλεια που σου ανεθεσαν.
Ολα αυτα καλυπτονται με την προστυχη στρεψοδικια του σωστου "επαγγελματια". Που σημαινει οτι, προκειμενου να γινει η δουλεια σου, ολα επιτρεπονται, η δουλεια προηγειται καθε ανθρωπινου συναισθηματος, φιλια, αγαπη, δικιο, κατανοηση ειναι δευτερευοντα.
Λενε "ειμαι προφεσιοναλ" κι αυτο τα εξηγει ολα.
Κι ο Αλ Καπονε "προφεσιοναλ" ήτανε.
Αυτον το κτηνωδη αμοραλισμο εννοουν όταν λένε "ειμαι προφεσιοναλ".
Το πλέον ψυχοφθορο για τον εργαζομενο ειναι πως πρεπει να δινει καθε μερα εξετασεις. Τα συγχρονα επαγγελματα εχουν υψηλο βαθμο ανασφαλειας σε σχεση με τα παραδοσιακα. Και απειρως σκληροτερο ανταγωνισμο, τοσο εξωτερικο, απο άλλες ομοειδεις εταιρειες, οσο και εσωτερικο, απο άλλους καπατσους που εποφθαλμιουν την ιδια θεση. Ακομη και το υψηλοβαθμο στελεχος δεν αισθανεται σιγουρια, παει ένα πρωϊ και χωρις καμμια προειδοποιηση βρισκει το γραφειο του στον διαδρομο. Δυστυχως στην ιδια λουμπα επεσαν και οι γυναικες.
Μεχρι προσφατα δεν επιδεικνυαν την ολοκληρωτικη αφοσιωση των αντρων στη δουλεια τους. Ως οντα πιο πολυπλοκα, αισθαντικα και ερωτικα, εδιναν μεγαλυτερη σημασια στα αισθηματα και στις χαρες της ζωης.
Γι΄αυτη την ανεξαρτησια τους η κοινωνια τις φιλοδωρησε εκδικητικα με σωρεια κατηγοριων, απιστες, ελαφρομυαλες, ανευθυνες, γλωσσουδες κλπ. Η χαρα και ο ερωτισμος δεν συγχωρουνται στην παραγωγη. Τελευταιως μαλιστα, αν αποπειραθεις στη δουλεια ενα πονηρο αστειο, καποιο υπονουμενο, καραδοκει η εξευτελιστικη κατηγορια της "σεξουαλικης παρενοχλησης".
Αυτο κι αν ειναι ευνουχισμος, σημαινει "οσοι περασετε αυτη την πορτα αφηστε εξω το φυλο σας".
Οι γυναικες στην προσπαθεια τους να κατακτησουν ενα ακομη ισχυρο οχυρο γινονται κι αυτες "προφεσιοναλ" θυματα. Τυπικες, σοβαρες, με πολυασχολο υφος, ασεξουαλ ντυσιμο, κατι σκουρα ταγιερ σαν αντρικα κουστουμια, λευκο πουκαμισο και απομιμηση γραβατας.
Εσβησε το χαμογελο, το σκερτσο και το παιχνιδισμα, που τις εκαναν αξιολατρευτες. Εχασαν το πλεονεκτημα της ζωης που ειχαν εναντι των εξουθενωμενων απο τη δουλεια αντρων.
Ο Γκι Ντεμπορ το εγραψε με συνταρακτιη απλοτητα: "Μονο οσοι δεν δουλευουν ζουν".
Στο πισω μερος του κεφαλιου μας ολοι ξερουμε οτι στον κοσμο δεν ηρθαμε για να κανουμε καριερα, λεφτα και ονομα, ηρθαμε πρωτιστως για να ζησουμε και, ει δυνατον, να αφησουμε αυτον τον κοσμο λιγο καλυτερο απ΄ ο,τι τον βρηκαμε.
Αλλα δεν ζουμε. Κι αυτο μας τρελαινει.
"Το αγχος, το στρες, ο φοβος, η ντροπη, η περιφρονηση, η επιθετικοτητα, η θεληση της δυναμης γεννιουνται απο μια καταπιεσμενη θεληση για ζωη". (Βανεγκεμ)
Με την πιο κοινη λογικη, οσες ωρες δουλευεις, αλλες τοσες πρεπει να εχεις ελευθερες για να χαρεις αυτα που εβγαλες.
Ομως ο νεος ανθρωπος σπαταλα ολο το χρονο του, την ευφυϊα, την εφευρετικοτητα και τις εμπνευσεις του υπερ της καριερας του και οχι της ζωης του. Ο ψυχισμος του μολυνεται απο αυτο το δηλητηριωδες αλισβερισι. Φυσικω τω τροπω, το εξεκιουτιβ τερατακι γραφειου θα μεταφερει μακαβρια το παρε δωσε και στις προσωπικες τους στιγμες.
"Αυτα έκανα για σενα, περιμενω ανταποδοση".
Μοιραια οι λαμπρες καριερες ειναι πυραμιδες που θεμελιωνονται πανω σε προσωπικες και οικογενειακες τραγωδιες.
ΤΑ ΝΕΑ, 07/12/2002, Σελ. Ρ35, Κωδικος αρθρου:Α 17510Ρ351
(Αποσπασμα)
Woman's Voice
Παρασκευή 20 Ιουνίου 2008
ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ (Χουαν Ραμον Χιμενεθ)
1.Να τα 'χεις όλα αλλά με προσπάθεια. 2.Χαρακτήρα πρώτα, και μετά!, παρά τελειότητα. 3.Κλασικισμός, ζώσα τελειότητα. 4.Ο κόσμος δε γερνάει, ανανεώνεται με τους αιώνες. 5.Ομορφη τέχνη, "ομορφιά του όμορφου", εναντίον άσχημης τέχνης, "ομορφιά του άσχημου". 6.Επικαιρότητα και μόδα είναι πράγματα πολύ διαφορετικά και διακριτά. 7.Το δύσκολο κουράζει τους εύκολους, το εύκολο τους δύσκολους. 8.Καλλιτέχνη, πρόσεχε τις θαυμαστές κόρες των δακτύλων σου. 9.Καμιά μέρα... χωρίς να σκίσεις ένα χαρτί. 10.Στη μοναξιά δε βρίσκεται τίποτα περισσότερο απ' ό,τι σε παρασύρει σ' αυτήν. 11.Η σύνταξη είναι ζήτημα ορθογραφίας. 12.Ούτε να σηκώνεσαι αν είναι δεκατρείς, ούτε να κάθεσαι για να γίνουν. 13.Σε κάθε αίσθηση βρίσκονται οι άλλες... πέντε. 14.Αλογο που σου χαρίζεται, πρέπει να το παίρνεις κοιτάζοντας καλά τα δόντια του. 15.Στο προσωρινό, ακρίβεια επίσης, σαν να ήταν οριστικό. 16.Αστική ποίηση: η ψευτική βελτίωση του λαϊκού, η αδύνατη μίμηση του αριστοκρατικού. 17.Δεν πρέπει να γίνονται πράγματα ίδια με άλλα, ούτε να σταματούν να γίνονται επειδή είναι ίδια. 18.Να καλλιεργούμε, πριν απ' όλα, τη θέληση της απόρριψης. 19.Το στυλ δεν είναι πένα... ούτε γλώσσα. 20.Η ευφυϊα δε χρησιμεύει για να οδηγεί το ένστικτο, αλλά για να το καταλαβαίνει. 21.Θλιμμένο άνθος ανοιχτό στη δύναμη! 22.Στην ελεύθερη φύση, το φυσικό - στο εσωτερικό η τέχνη. 23.Ολοκληρωμένο: ισορροπημένο ανάμεσα στο τέλειο και το ατελές. 24.Δεν πειράζει η επανάληψη όταν διακρίνεται η σύνταξη. 25.Αν κάποιος μου λέει: Κάνω τώρα ένα πράγμα "πολύ σπάνιο", ξέρω πως θέλει να πει "χυδαίο και ανόητο". 26.Ο κύκνος στην ξηρά είναι πάπια. 27.Οταν γνωρίζεις "αρκετά καλά" το δεξί σου χέρι, ξέχασέ το για το αριστερό. 28.Η φύση που διακρίνεται στη δουλειά είναι περισσότερη από εκείνη που φαίνεται στη σχόλη. 29.Στυλ: άλλο πράγμα είναι ν' αφηγείσαι (contar) κι άλλο να τραγουδάς (cantar). 30.Πολύ και τέλειο. 31.Οποιος γράφει όπως μιλάμε, θα πάει πιο μακριά στο μέλλον από όποιον γράφει όπως γράφουμε. 32.Το ψεγάδι δεν πρέπει ν' αναζητείται. Μόνο αυτό που φυσικά φαίνεται με την πρέπουσα προσοχή. 33.Αν σου δίνουν χαρτί χαρακωμένο, γράφε πλαγίως. 34.Να γυρεύουμε τη μεγάλη χαρά του καμωμένου. 35.Η συντομία, στην τέχνη, είναι υπέρτατο ήθος. 36.Πόδι στην τυχαία ή επιλεγμένη πατρίδα, καρδιά, κεφάλι στον αέρα του κόσμου. 37.Από την πιο δυσάρεστη εποχή της ζωής μένει όρθιο πάντα, σαν ένας πετρότοιχος χαράς, το δουλεμένο με προσπάθεια. 38.Το φάντασμα σκοτώνεται με τ' όνομά του. 39.Οι κορώνες, μέσα. 40.Να παίρνουμε δύναμη, κάθε μέρα, από το ίδιο μας το έργο και 41.Επίκαιρο σα να λέμε, κλασικό σαν να λέμε, αιώνιο.
Μεταφρ. Βασίλης Λαλιώτης
"ΕΥΘΥΝΗ" Περιοδικό Ελευθερίας και Γλώσσας
Τεύχος 322, Οκτώβριος 1998
Χουάν Ραμόν Χιμένεθ (1891-1958)
Γεννήθηκε στο Μογέρ. Κορυφαίος συμβολιστής, Ισπανός ποιητής. Βραβείο Νόμπελ 1956. Εργα: "Ψυχές βιολέτας", "Αιωνιότητες", "Θεός που επιθυμείται και επιθυμεί" κ.ά.
Woman's Voice
Μεταφρ. Βασίλης Λαλιώτης
"ΕΥΘΥΝΗ" Περιοδικό Ελευθερίας και Γλώσσας
Τεύχος 322, Οκτώβριος 1998
Χουάν Ραμόν Χιμένεθ (1891-1958)
Γεννήθηκε στο Μογέρ. Κορυφαίος συμβολιστής, Ισπανός ποιητής. Βραβείο Νόμπελ 1956. Εργα: "Ψυχές βιολέτας", "Αιωνιότητες", "Θεός που επιθυμείται και επιθυμεί" κ.ά.
Woman's Voice
Σάββατο 14 Ιουνίου 2008
ΤΟ ΠΑΖΛ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ
Το παζλ ειναι μια σπαζοκεφαλια οπου πολλα μικρα κομματια που εχουν καποιο συγκεκριμενο σκοπο αν τοποθετηθουν σωστα παραγουν το επιθυμητο αποτελεσμα. Εμεις δεν εχουμε παρα να εντοπισουμε τα κομματια που λειπουν και που απαιτουνται για την συμπληρωση της εικoνας που θελουμε να δημιουργησουμε. Στην καθημερινη μας ζωη συνηθως καλουμαστε να συμπληρωσουμε το παζλ διαφορων χρηστικων αντικειμενων, ν'αλλαξουμε τα εξαρτηματα τους και να διορθωσουμε τις βλαβες η τις φθορες τους, αντικαθιστωντας αναλογα τα κενα τους. Κι' ενω για ολα εχουμε τροπους να ψαχνουμε τα στοιχεια για να λυσουμε το προβλημα που μας απασχολει αλλαζοντας σκεψεις, αποψεις, τολμωντας ριζικες διαφοροποιησεις στα ηδη υπαρχοντα καλουπια πραγματων που χρησιμοποιουμε, αλλαζοντας θεσεις και οπτικες, διερωτωμαι αν μπορουμε να τοποθετηθουμε και να δουλεψουμε επιτυχως επαναπροσδιοριζοντας το παζλ του εαυτου μας.
Συμφωνα με την Lindsey Burns (psychologist Glasgow Caledonian University) ο ρολος της εννοιας του εαυτου ειναι τριπλος και συνισταται:
1. Στη διατηρηση της εσωτερικης συνοχης του ατομου.
2. Στον καθορισμο του τροπου με τον οποιο ερμηνευονται οι εμπειριες.
3. Στον καθορισμο ενος συνολου προσδοκιων.
Αυτος ο τριπλος ρολος μας φερνει αντιμετωπους με το πολυχρωμο παζλ του εαυτου μας, βασικα ομοιο αλλα ατομικα για τον καθενα απο μας διαφορετικο.Εδω το παζλ δεν ειναι αλλο παρα ενας διαδρομος γεματος κομματια του λαβυρινθου που συνθετουν την προσωπικοτητα μας.Ο μοχλος και το κυριο κομματι ειναι ο εαυτος μας. Πολυσυνθετο παζλ ο ανθρωπινος χαρακτηρας αφου μεσα σε ολους μας υπαρχει μια αορατη και ενορατικη δυναμη συγχρονως, η οποια μεσα απο την περιπλοκη μηχανη του νου, μας στηριζει να αποκτησουμε τον ελεγχο του εαυτου, μαθαινοντας να κολλαμε τα χαρτινα η πορσελανινα κομματια μας, ενωνοντας υλικα οπως η δομη του ψυχισμου, η δομη της υγειας, η δομη της αυτοβελτιωσης και η δομη της καλλιεργειας. Επειδη καθε επιτυχια ερχεται απο μεσα μας και βασιζεται στις δομες μας, καθε κομματι π.χ. πεποιθησης τοποθετημενο διπλα στην στρατηγικη ελκυει το κομματι της ανταμοιβης. Η ευτυχια και η επιτυχια ειναι κομματια που τοποθετουνται στο τελος αφου βοηθουν στη βελτιωση του νου και του εσωτερικου εαυτου.
Ψαχνοντας μεσα μας ανακαλυπτουμε αγνωστες πτυχες δυναμης και ενεργειας, ερχομαστε σ' επαφη μαζι τους, τις συνδεουμε και νιωθουμε ολοκληρωμενοι.Ο εαυτος μας δεν ειναι ενας ενιαιος εαυτος αλλα πληθος μικρων εαυτων οι οποιοι σχηματοποιουνται και εκφραζονται μεσω των ρολων με τους ποιους ταυτιζεται καθε ατομο.
Η γνωση της συμπληρωσης του παζλ δεν ειναι σοφιστικο λογοπαιγνιο, ειναι ενας τροπος ν'ακουμπαμε, ν'αγαπαμε και να αναδεικνυουμε τον εαυτο μας. Ειναι η ικανοτητα να εχουμε προσβαση στις δυνατοτητες μας, συγχρονως δε ισορροπωντας τα κομματια που κοινωνουν μεταξυ τους, ελεγχουμε τη ζωη μας και ειμαστε υπευθυνοι για τις επιλογες και τις πραξεις μας σε ολα τα επιπεδα.
Woman's Voice
Συμφωνα με την Lindsey Burns (psychologist Glasgow Caledonian University) ο ρολος της εννοιας του εαυτου ειναι τριπλος και συνισταται:
1. Στη διατηρηση της εσωτερικης συνοχης του ατομου.
2. Στον καθορισμο του τροπου με τον οποιο ερμηνευονται οι εμπειριες.
3. Στον καθορισμο ενος συνολου προσδοκιων.
Αυτος ο τριπλος ρολος μας φερνει αντιμετωπους με το πολυχρωμο παζλ του εαυτου μας, βασικα ομοιο αλλα ατομικα για τον καθενα απο μας διαφορετικο.Εδω το παζλ δεν ειναι αλλο παρα ενας διαδρομος γεματος κομματια του λαβυρινθου που συνθετουν την προσωπικοτητα μας.Ο μοχλος και το κυριο κομματι ειναι ο εαυτος μας. Πολυσυνθετο παζλ ο ανθρωπινος χαρακτηρας αφου μεσα σε ολους μας υπαρχει μια αορατη και ενορατικη δυναμη συγχρονως, η οποια μεσα απο την περιπλοκη μηχανη του νου, μας στηριζει να αποκτησουμε τον ελεγχο του εαυτου, μαθαινοντας να κολλαμε τα χαρτινα η πορσελανινα κομματια μας, ενωνοντας υλικα οπως η δομη του ψυχισμου, η δομη της υγειας, η δομη της αυτοβελτιωσης και η δομη της καλλιεργειας. Επειδη καθε επιτυχια ερχεται απο μεσα μας και βασιζεται στις δομες μας, καθε κομματι π.χ. πεποιθησης τοποθετημενο διπλα στην στρατηγικη ελκυει το κομματι της ανταμοιβης. Η ευτυχια και η επιτυχια ειναι κομματια που τοποθετουνται στο τελος αφου βοηθουν στη βελτιωση του νου και του εσωτερικου εαυτου.
Ψαχνοντας μεσα μας ανακαλυπτουμε αγνωστες πτυχες δυναμης και ενεργειας, ερχομαστε σ' επαφη μαζι τους, τις συνδεουμε και νιωθουμε ολοκληρωμενοι.Ο εαυτος μας δεν ειναι ενας ενιαιος εαυτος αλλα πληθος μικρων εαυτων οι οποιοι σχηματοποιουνται και εκφραζονται μεσω των ρολων με τους ποιους ταυτιζεται καθε ατομο.
Η γνωση της συμπληρωσης του παζλ δεν ειναι σοφιστικο λογοπαιγνιο, ειναι ενας τροπος ν'ακουμπαμε, ν'αγαπαμε και να αναδεικνυουμε τον εαυτο μας. Ειναι η ικανοτητα να εχουμε προσβαση στις δυνατοτητες μας, συγχρονως δε ισορροπωντας τα κομματια που κοινωνουν μεταξυ τους, ελεγχουμε τη ζωη μας και ειμαστε υπευθυνοι για τις επιλογες και τις πραξεις μας σε ολα τα επιπεδα.
Woman's Voice
Πέμπτη 5 Ιουνίου 2008
ΓΑΜΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ / ΤΗΛΟΣ / ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
Ειναι γεγονος. Προχθες 3 Ιουνιου στις 7 το πρωι στην Τηλο , ο Δημαρχος του νησιου τελεσε τους δυο πρωτους γαμους ομοφυλοφιλων ζευγαριων στην Ελλαδα. Εμεις δεν θα παραμεινουμε στο ερωτημα αν οι γαμοι αυτοι ειναι ακυροι, ακυρωσιμοι η ανυποστατοι αλλα ανεξαρτητα απο την νομικη πλευρα της υποθεσης θα αναφερθουμε στην κοινωνικη και ηθικη διασταση του θεματος.
Ο Καναδας, η Ολλανδια, το Βελγιο και η Ισπανια ειναι οι χωρες που θεσπισαν νομους και εγκρινουν τους γαμους των ομοφυλοφιλων.Η Γαλλια και το Λουξεμβουργο εχουν εγκρινει παραλληλα με τον παραδοσιακο γαμο και την εναλλακτικη λυση της ελευθερης συμβιωσης "partnership" στην οποια περιλαμβανονται ομοφυλοφιλα και ετεροφιλα ζευγαρια, αλλα μονο τα ζευγαρια αντιθετου φυλου δυνανται να τελουν γαμο.Παραλληλο συστημα με την ονομασια"registered partnership" ισχυει στη Δανια, Φινλανδια, Ισλανδια, Νορβηγια, Σουηδια, Σκωτια και Ελβετια.
Γνωριζουμε ολοι οτι η ομοφυλοφιλια δεν ειναι επιλογη αλλα σφραγιδα με την οποια γεννιεσαι και βαρυ φορτιο ζωης. Οι ανθρωποι αυτοι κουβαλουν στο DNA τους μια ιδιαιτεροτητα η οποια θα πρεπει να ειναι σεβαστη και οχι αντικειμενο χλευασμου και ρατσιστικων εκδηλωσεων. Οι αφορισμοι και οι δαιμονοποιησεις για τον διαφορετικο σεξουαλικο προσανατολισμο θα πρεπει να εκλειψουν. Η Ελληνικη κοινωνια καλειται να αντιμετωπισει με σεβασμο και σκεπτικιστικη διαθεση την αποφαση των συγκεκριμενων ανθρωπων να ζησουν επισημα με τον συντροφο της επιλογης τους. Κουβαλαμε αντιληψεις και προκαταληψεις που μας εγκλωβιζουν μακρια απο την πραγματικοτητα και μας τρεπουν σε απαξιωτικες επιθεσεις εναντιον ανθρωπων που αποφασιζουν να δηλωσουν και να νομιμοποιησουν τη διαφορετικοτητα τους.
Οι γαμοι που τελεσθηκαν στον Ελληνικο χωρο περιεχουν ενα σαφες μηνυμα και μια κραυγη διαμαρτυριας μιας σχετικα μεγαλης ομαδας ανθρωπων(περιπου 20%) του πληθυσμου, οι οποιοι θα πρεπει να αντιμετωπισθουν σαν ιδιαιτερη κατηγορια για την οποια θα ισχυσουν και ιδιαιτερες ρυθμισεις.
Το θεσμικο πλαισιο πρεπει ν' αλλαξει και αφου συνυπολογιστουν οι διαφορες παραμετροι- περα απο τα αναχρονιστικα στερεοτυπα- η πολιτεια να θεσπισει νομους που να εναρμονιζονται με τις κοινωνικες αλλαγες και τις κοινωνικες επιλογες των ανθρωπων. Ενδεικτικα θα αναφερουμε τους τομεις στους οποιους θα πρεπει να γινουν αλλαγες ωστε να περιλαμβανεται ενας ευρυτερος αριθμος προσωπων, οπως τα ομοφυλοφιλα ζευγαρια , δηλαδη
στην αποκτηση κοινης περιουσιας, στο κληρονομικο δικαιωμα, στο διαζυγιο, στην κοινωνικη ασφαλιση, στην υιοθεσια παιδιων και ενδεχομενως και σε αλλους τομεις που δεν ειναι της παρουσης τοποθετησης.
Απο πλευρας ανθρωπινων δικαιωματων το αρθρο 8 (δικαιωμα σεβασμου της ιδιωτικης και οικογενειακης ζωης) και το αρθρο 14 (απαγορευση διακρισεων στα δικαιωματα και τις ελευθεριες των ατομων) της Ευρωπαικης Συμβασης των Δικαιωματων του Ανθρωπου(ΕΣΔΑ), κατοχυρωνουν απολυτα την διεκδικηση επιλογης του διαφορετικου γενετησιου προσανατολισμου και το δικαιωμα σεβασμου της ιδιωτικης ζωης και δεν θα πρεπει να καταπατουνται.
Ειμαστε ολοι παροντες στις διαρκεις αλλαγες και στις κοινωνικες συμπεριφορες που διαμορφωνονται ραγδαια παγκοσμιως πανω σε ιδιαιτερες νοοτροπιες και μηνυματα , οι οποιες πρωτιστως ξενιζουν.
Μη ξεχνατε, ειμαστε πλεον πολιτες της παγκοσμιας κοινοτητας με ο,τι αυτο συνεπαγεται.Δεν επικροτουμε αλλα ανεχομαστε και σεβομαστε.
Δικτυακοι τοποι
http://www.lga-europe.org/
http://www.ipolnet.ep.parl.union.eu/ipolnet/cms/pid 1401
Woman's voice
Ο Καναδας, η Ολλανδια, το Βελγιο και η Ισπανια ειναι οι χωρες που θεσπισαν νομους και εγκρινουν τους γαμους των ομοφυλοφιλων.Η Γαλλια και το Λουξεμβουργο εχουν εγκρινει παραλληλα με τον παραδοσιακο γαμο και την εναλλακτικη λυση της ελευθερης συμβιωσης "partnership" στην οποια περιλαμβανονται ομοφυλοφιλα και ετεροφιλα ζευγαρια, αλλα μονο τα ζευγαρια αντιθετου φυλου δυνανται να τελουν γαμο.Παραλληλο συστημα με την ονομασια"registered partnership" ισχυει στη Δανια, Φινλανδια, Ισλανδια, Νορβηγια, Σουηδια, Σκωτια και Ελβετια.
Γνωριζουμε ολοι οτι η ομοφυλοφιλια δεν ειναι επιλογη αλλα σφραγιδα με την οποια γεννιεσαι και βαρυ φορτιο ζωης. Οι ανθρωποι αυτοι κουβαλουν στο DNA τους μια ιδιαιτεροτητα η οποια θα πρεπει να ειναι σεβαστη και οχι αντικειμενο χλευασμου και ρατσιστικων εκδηλωσεων. Οι αφορισμοι και οι δαιμονοποιησεις για τον διαφορετικο σεξουαλικο προσανατολισμο θα πρεπει να εκλειψουν. Η Ελληνικη κοινωνια καλειται να αντιμετωπισει με σεβασμο και σκεπτικιστικη διαθεση την αποφαση των συγκεκριμενων ανθρωπων να ζησουν επισημα με τον συντροφο της επιλογης τους. Κουβαλαμε αντιληψεις και προκαταληψεις που μας εγκλωβιζουν μακρια απο την πραγματικοτητα και μας τρεπουν σε απαξιωτικες επιθεσεις εναντιον ανθρωπων που αποφασιζουν να δηλωσουν και να νομιμοποιησουν τη διαφορετικοτητα τους.
Οι γαμοι που τελεσθηκαν στον Ελληνικο χωρο περιεχουν ενα σαφες μηνυμα και μια κραυγη διαμαρτυριας μιας σχετικα μεγαλης ομαδας ανθρωπων(περιπου 20%) του πληθυσμου, οι οποιοι θα πρεπει να αντιμετωπισθουν σαν ιδιαιτερη κατηγορια για την οποια θα ισχυσουν και ιδιαιτερες ρυθμισεις.
Το θεσμικο πλαισιο πρεπει ν' αλλαξει και αφου συνυπολογιστουν οι διαφορες παραμετροι- περα απο τα αναχρονιστικα στερεοτυπα- η πολιτεια να θεσπισει νομους που να εναρμονιζονται με τις κοινωνικες αλλαγες και τις κοινωνικες επιλογες των ανθρωπων. Ενδεικτικα θα αναφερουμε τους τομεις στους οποιους θα πρεπει να γινουν αλλαγες ωστε να περιλαμβανεται ενας ευρυτερος αριθμος προσωπων, οπως τα ομοφυλοφιλα ζευγαρια , δηλαδη
στην αποκτηση κοινης περιουσιας, στο κληρονομικο δικαιωμα, στο διαζυγιο, στην κοινωνικη ασφαλιση, στην υιοθεσια παιδιων και ενδεχομενως και σε αλλους τομεις που δεν ειναι της παρουσης τοποθετησης.
Απο πλευρας ανθρωπινων δικαιωματων το αρθρο 8 (δικαιωμα σεβασμου της ιδιωτικης και οικογενειακης ζωης) και το αρθρο 14 (απαγορευση διακρισεων στα δικαιωματα και τις ελευθεριες των ατομων) της Ευρωπαικης Συμβασης των Δικαιωματων του Ανθρωπου(ΕΣΔΑ), κατοχυρωνουν απολυτα την διεκδικηση επιλογης του διαφορετικου γενετησιου προσανατολισμου και το δικαιωμα σεβασμου της ιδιωτικης ζωης και δεν θα πρεπει να καταπατουνται.
Ειμαστε ολοι παροντες στις διαρκεις αλλαγες και στις κοινωνικες συμπεριφορες που διαμορφωνονται ραγδαια παγκοσμιως πανω σε ιδιαιτερες νοοτροπιες και μηνυματα , οι οποιες πρωτιστως ξενιζουν.
Μη ξεχνατε, ειμαστε πλεον πολιτες της παγκοσμιας κοινοτητας με ο,τι αυτο συνεπαγεται.Δεν επικροτουμε αλλα ανεχομαστε και σεβομαστε.
Δικτυακοι τοποι
http://www.lga-europe.org/
http://www.ipolnet.ep.parl.union.eu/ipolnet/cms/pid 1401
Woman's voice
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
